次法者，所謂「施論、戒論、生天之論，欲惡不淨，上漏為患，讚歎出離為最微妙，清淨第一」。凡是想要修證二乘涅槃者，必須先瞭解布施之因果論、持戒之因果論、修十善業及禪定之因果論；如是了知施、戒之因果，再聞熏修習十善業得受生於欲界天，聞熏修習四禪、四空定得生於色界、無色界天之道理，方能了知生天之論。了知生天之論以後，已知三界境界，方能了知出離三界境界之理，不會再將三界中的境界錯認為出三界的涅槃境界。
《正覺電子報第98期》頁5
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- Nov 04 Tue 2014 08:00
◆法語賞析～次法
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