一. http://www.enlighten.org.tw/dictionary/1/86
 不斷煩惱證菩提

依照般若諸經中說的金剛心的清淨涅槃自性去參禪,直接去把祂找出來,智慧就立即出生了,這不就得了?要能夠單刀直入取賊人頭目,不要管他手下有多少人。每一個人的三千煩惱絲是三千個手下,難道你要一個一個去把他們殺光了以後,才要去抓那個頭目嗎?根本就不需要。你繞過那三千個手下,直接抓住賊人頭目就好了,管他三千個手下幹嘛?當你把他抓了,頭目已歸降於你,那三千個手下就得要聽你的了,那時你又何必把他們殺掉?這才是大乘法:不斷煩惱證菩提

 

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯,正智出版社有限公司(台北),2012年7月初版首刷)


二.  http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/241
未證菩提的三種凡夫

這三種人都落在名色之中,他們的知見都不能外於名與色,因此說這三種人--身見有情、顛倒有情、空見有情,都不可能證得自心如來。所以將來你們假使遇見有人是這三類中的一種,或者甚至於他根本就是具足這三類邪見,你就知道對方不管名聲有多大、徒眾有多廣、道場有多麼偉大,他還是未證自心如來的凡夫,同時也一定是未證聲聞菩提的凡夫。所以,想要證得自心如來而通達般若,必須先斷這三種邪見。

 

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯,正智出版社有限公司(台北),2012年7月初版首刷)

 


 

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