汝教世人修三摩地，先斷心婬，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨：
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6：
「佛告阿難，汝常聞我毘奈耶中，宣說修行三決定義。
所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。
阿難！云何攝心，我名為戒？
若諸世界六道眾生其心不婬，則不隨其生死相續。
汝修三昧本出塵勞，婬心不除，塵不可出。縱有多智、禪定現前，如不斷婬、必落魔道：
上品魔王、中品魔民、下品魔女。
彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道；我滅度後末法之中多此魔民，熾盛世間、廣行貪婬，為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。
汝教世人修三摩地，先斷心婬，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。
是故，阿難！若不斷婬修禪定者，如蒸沙石欲其成飯，經百千劫秖名熱沙，何以故？
此非飯本石沙成故。汝以婬身求佛妙果，縱得妙悟皆是婬根，根本成婬輪轉三途必不能出。
如來涅槃，何路修證？必使婬機、身心俱斷、斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。
如我此說名為佛說，不如此說即波旬說。」(CBETA, T19, no. 945, p. 131, c13-p. 132, a2)
釋譯如下： http://www.hymzw.net/zjdz/zcfjzx/zcfjzx04.htm
釋迦如來在真正的密教經典《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》如此開示：
「阿難！如何是修行上的'攝心'呢？我明定為攝受第八識金剛心如來藏為'法戒'──攝心為戒。任何一個世界的六道眾生，如果他的心不貪婬慾，便不會生死相續。」
「你修持三昧，本來的目的是要出離塵勞；然而婬心不除，永遠無法脫離塵世；縱然有殊勝智慧、禪定現前，如果不斷婬心，將來必定墮入魔道！上品是魔王、中品是魔民、下品則是魔女！當知：這樣諸魔，一樣是有徒眾，各各自說：已經成就無上道！」
「我釋迦如來示現滅度之後，在這個末法之中，多的是這樣的魔民，熾盛於世間，廣行貪婬，詐現為善知識；使得眾生陷落於愛見的大坑，失去了真正的菩提路！你將來教導世人修實相三摩地時，應該教導大眾先斷除心婬，是名如來先佛世尊第一決定的清淨教誨！」
「所以，阿難！如果不肯斷除婬心，來修禪定三昧，就好比是蒸煮沙石，想要變成飯，這樣即使經過百千劫，還只是個'熱沙'；為什麼呢？因為這本來就只是沙石，哪裡可以煮成飯呢！」
「你若以婬身，求證佛陀的清淨妙果，縱使可得到妙悟，皆是貪婬的根本！根本成婬，輪轉三途，必不能出！如來涅槃，何路修證？必定要使婬機、身體之行、心念等身口意行都一起斷除！連斷除的念都不必生起，如是和婬欲無有交涉，這樣佛菩提的修證才有可能！若是如我所說的一樣，名之為佛說！如果不如此說，就是魔王波旬所說！」
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