《樂勤集善根 》
修學菩薩道跟修學二乘的解脫道不一樣。
修二乘的解脫道不需要很多的善根，因為他只要把我見和我執斷除就夠了。
可是修學菩薩道，是以究竟成佛為目標；想要究竟成佛，要有無量無邊的善根聚集起來，才能成就佛道；如果沒有這些善根作為後盾，佛道很難成就，所以樂集善根也是法樂的一種。
當你發覺自己是樂於修集善根的，那表示你的佛道已經邁入坦途了。
不樂於修集善根的人，他不論做什麼善事，都會先考慮：「我做了這個善事以後，會有什麼回報？」可是有這個想法時，他的佛道就會拉得很長遠，佛道的成就速度也會變很慢，所以要樂於勤集善根。
修學佛道跟世間人的想法是顛倒的，世間人的想法是：我越努力去得到更多的東西，我設定的目標才能達到。
佛道不同，佛道是要把我更多的東西去捨掉，我的功德才能成就；所以要把五陰捨了，把我見捨了，把我執捨了，還要把名利的貪著等等都捨了；能捨，佛道才能得。
成佛不是在外法上去追求所得，而是把外法都儘量捨；捨到任何的執著都沒有了，就表示不但已除掉了我執，也除掉了法執，這樣才是成佛的時候。
既然是這樣，當然是要具有很多的善根，對世間名利不是去執取，而是去捨除。
當你知道自己樂於殷勤、精進的修集善根了，就知道自己未來的佛道會走得更順暢，會走得更快速，由這裡也可以自我檢驗。
《平實導師著作 維摩詰經講記第三輯 第103、104頁》
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