華嚴聖境故人來

 

  
 敬請看以下這篇貼文：

 
『可是不要又誤會，以為學佛都不要學善法了，又出現新的煩惱了，請看以下這篇貼文：
 
1. 我們的破邪顯正，從來沒有教人家放棄「學做人」，每次破斥在佛門內的行善團體時，都會先讚歎他們教眾生布施、行善、念佛…等等善舉，在這方面從來不排斥，而且也會轉貼一些善人善事，這些是有目共睹的，也是做人的基本道理，這些本是眾生可以學習做人善學之處，我們從來沒有否定過，我們正覺的書裡面都有這樣寫的，而且正覺也有在做社會公益，所以一面倒的說法，是不了解「正覺」者自己的妄想而已


可是既然身為佛弟子，要學的除了善法之外，當然進而是要學佛法，才能有真正清涼解脫法可為依恃，否則付出一生一世的精力，所學都是世俗善法，這是您要的嗎？既然這樣，學佛與學世俗善法有何不同？


2.如果說您有學到佛法，請您開示佛法中兩大主要道的內涵？


3.佛法包含善法，善法並不能代表佛法，不然人間本來就有善法了，世尊為何還要來人間示現呢？難道您真的不想找到世尊要我們找到的「本來真面目」嗎？世尊說找到衪，才是修學佛法的入門而已。
而破邪顯正的用意，就是要讓大家不被誤導，永遠無法找到「本來真面目」，永遠在家的門外生死徘徊，永遠做個流浪漢。生死輪迴那麼久了，真的不疲累嗎？所以為了讓眾生知道「家」的面貌，才出而「破邪顯正」，難道有人真的不想知道您的「家」在哪裡嗎？一直在「家」的門外裹足不前？幫眾生把邪見一一剔除了，慢慢就會認識「家」的本質，最後自然想要歸隊返家投入家的懷抱，進而在自家中挖寶，所以
 
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷2說：
「楞伽經云：佛語心為宗，無門為法門。」(CBETA, T48, no. 2003, p. 153, c25-26)  

《廬山蓮宗寶鑑》卷10：
『「譬如癡猿、聯臂攀樹，懸崖下捉水月、勞心費力到底成空，若是智人達觀、速須捨離，早求正法免墮迷津，專念彌陀究明心地。不見祖師道：「從門入者、不是家珍，自己靈光照天爍地，人人分上本自圓成，一點靈源無內無外，頭頭上顯物物上明，若能悟此即如來一段光明超日月。」』(CBETA, T47, no. 1973, p. 349, a15-21) 

如果您不想解脫，只想學善法；或學 佛陀所破斥的密宗「根本教義 男女雙修」，那都是個人的因緣；可是站在護持正法的立場上，為了宣示正法，我們的破邪顯正仍會一直做下去－－我們會不停的以 正法 來救護眾生遠離邪見。


4. 現在佛教界，只要有人想開悟，就會被法師或知情的人介紹到 「正覺」，這已經不是新聞了；現在來正覺學法的人越來越多，不久的將來，要學正法，就是要來「正覺」，這是必然的趨勢，情況使然。


5. 以下這篇，是會外人士所寫，這位師兄並非「正覺人」，是他學佛多年有感而發的心得，敬請深思為宜！』


救護佛子向正道~ 為何要學佛

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