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2. 一般人不是愛、就是憎；因而被嚴重繫縛。
但是自從學了 了義的大乘佛法後，方知－ －
在憎的當下，就是無愛與憎的；
因為一切眾生本來常住涅槃，所以叫作 「本來自性清淨涅槃」。
為什麼「眾生本來常住涅槃」？
《大寶積經》卷29：
「復次文殊師利。云何名為瞋相三昧？即說頌曰：
以虛妄因緣 而起於瞋恚
無我執為我 及由麁惡聲
起猛利瞋心 猶如於惡毒
音聲及瞋恚 究竟無所有
如鑽木出火 要假眾緣力
若緣不和合 火終不得生
是不悅意聲 畢竟無所有
知聲性空故 瞋亦不復生
瞋不在於聲 亦不身中住
因緣和合起 離緣終不生
如因乳等緣 和合生酥酪
瞋自性無起 因於麁惡聲
愚者不能了 熱惱自燒然
應當如是知 究竟無所有
瞋性本寂靜 但有於假名
瞋恚即實際 以依真如起
了知如法界 是名瞋三昧」
(CBETA, T11, no. 310, p. 161, a21-b10)
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