佛典故事－華嚴聖境故人來

在這個《大智度論》裡面就講了一個故事，說有一個沙彌，他心裡經常就喜愛這個酪。酪在以前是很難得的，現在大家要吃酪是很簡單，但是以前很難得。那麼這些施主有時候就會贈送這個酪給這些僧人，供養這些僧人。但是，因為這個沙彌他地位比較低，所以他每次都只能拿到人家分完的最後那一分；但是他心中又很喜歡它，然後不肯離開這個酪；因為太喜歡了，所以他死了以後，就生到這個殘酪瓶中。可能他比較早死，然後就生到這個殘酪瓶裡面，就是大家分完的這個瓶中。那個沙彌的師父，他已經證得阿羅漢道了，這些僧人在分這些酪的時候，這個阿羅漢就會說：「大家慢慢來！慢慢來！在分酪的時候要小心啊，不要傷到這個愛酪的沙彌。」那眾人聽了就覺得很奇怪，說：「這是蟲啊！你怎麼會說這個是愛酪沙彌呢？」那這個阿羅漢就答了說：「這個蟲呢，本來就是我的一個小沙彌，然後他因為太愛這些酪的緣故，所以他死後就生到這個瓶子裡面。」所以，阿羅漢的這個師父他每次分得到了這個酪，蟲在當中過來的時候，這個阿羅漢就會跟他講說：「你這個愛酪人啊！你要想想看，你到底是怎麼樣呢會生到這個地方來！」然後他才把這個酪給他。也就是說，起種種貪的時候是會下墮三惡道當中的。

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個人分類：佛典故事

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Jun 21 Fri 2019 08:00
✪佛典故事～佛為比丘開示「藏六如龜，防意如城；慧與魔戰，勝則無患。」

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學佛釋疑(三)第85集
由正元老師開示：何謂「七情六慾」？為何要戒「七情六慾」？

為了要防止五欲的危害，所以佛陀就會教導弟子們，應該要向內收攝自己的六根，不要隨意向外攀緣五欲境界。在《法句譬喻經》當中，佛陀就說了一個偈語，來提醒大家應該要「藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無患。」（《法句經》卷1）關於藏六如龜，在佛世時，有這麼一個典故：是說有一位比丘，他獨自一人在樹林中靜坐修行，希望能夠在道業上有所實證。不過這位比丘，心中的欲望卻很浮動，總是隨著色、聲、香、味、觸等等的境界而起伏不定，像是每天托缽所得到的飲食的好壞，還是天氣的變化，都會讓他的心情受到影響，有時歡喜、有時憂愁，始終沒有辦法安定下來。這位比丘就像這樣子修行了十二年，始終都沒有辦法得道，他心裡就開始想說：「為什麼我用功了這麼多年，依然還是一個凡夫呢？」有一天，佛陀感應到這位比丘得度的因緣已經成熟了，於是就變化成一位沙門，來到這位比丘所居住的樹林，和他一起修道。有一天，他們一同看見有一隻烏龜從河裡爬上岸來，這時候又來了一隻饑餓的狐狸在尋找食物，狐狸一看見烏龜張口就咬，而烏龜為了保命，立刻就把頭尾以及四肢收到龜殼裡去了，狐狸努力了半天還是沒有辦法吃到烏龜，就只好悻悻然地離開了，烏龜等到狐狸走遠了，就把頭尾四肢伸了出來，悠哉地爬回河裡去了。佛陀這時就對比丘說：「你看世間人，還比不上這隻烏龜呢！當烏龜遇到危難的時候，還知道要收頭尾四肢。可是大部分的世間人，卻完全不知道無常鬼就在身邊窺視著，隨時準備要奪取自己的生命，卻還不斷恣情地放縱自己的六根，追逐外在的五欲六塵，造作種種惡業，而使得煩惱魔、死魔等有機可乘；因此就不斷地隨著業力的牽引，在六道中輪轉，無止盡地遭受百千萬種的苦難，而沒有休止的一天。」佛陀接著就說了這首偈語來勸告比丘，要「藏六如龜，防意如城；慧與魔戰，勝則無患。」這位比丘聽聞了世尊所開示的這個偈語之後，忽然間心開意解，他就斷除了對世間五欲貪求的心念，而專注地用功修行，因此在不久之後就證得了阿羅漢果。

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