目前分類：生活中的佛法 (763)
- Jan 26 Tue 2021 11:15
✪生活中的佛法 ~ 眾生對於生死之苦的這些逼迫，生起恐怖想，生起了厭惡想，要想出離生死苦。
- Jan 19 Tue 2021 08:00
✪生活中的佛法 ~ 心裡常常佈畏不能得到安樂。
- Dec 22 Tue 2020 14:50
✪生活中的佛法 ～精進的故事——蜜蜂王巧智度人
眾所周知，不行菩薩道(註1)，無以成佛。而菩薩道的具體內涵，首先必以證悟「本心如來藏」為宗旨，然後才能走入內門以「六度」（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）乃至「十度」（前面六度再加上方便、願、力、智）行利他自利的菩薩道；若不識得「本心如來藏」，只能說是在「外門」行菩薩道，正是五祖對六祖開示的：「不識本心，學法無益」，終究只是繞旋於佛門之外，試想一個連「明白自己的本心」也無者，即連「開悟」也無者，何有資格談成佛呢？佛弟子在學佛的過程中，務必念茲在茲，以實證「如來藏」為要務，才能一窺富麗堂皇的大雄寶殿，這是佛陀教誨佛弟子精進之處，我們必須以佛陀的教誨如說修行；當然，在開悟之前廣行「前五度」是必然的過程，是崇隆佛陀正法、對於三寶所顯「如來藏」妙法深信不疑的信位菩薩學習的路徑。在因緣成熟之下，佛菩薩乃會安排行者值遇真參實修的善知識，不會再一味地「心外求法」──外於「本心如來藏」而學「相似佛法」(註2)。
佛法的實踐，除了善知識教導修慧的正知見之外，更要修福，每一階位的莊嚴均需倚靠福德的支撐，方能圓滿成就；一部收集大乘菩薩六度萬行的《六度集經》，係彙集釋迦世尊過去世在因地行菩薩道的本生經的真實故事，不是某些人所說的是虛構的神話故事，其中〈精進度無極章〉收錄了一篇「佛說蜜蜂王經」，勸諭行者「當勤精進聽聞諷誦，莫得懈怠陰蓋所覆」故事的內容簡譯如下：
我（指釋迦牟尼佛）憶念過去無數劫時，有一尊佛名為一切度王如來，十號具足，為無量人天廣說經法。當時大眾中有兩位比丘，一位叫做精進辯，另一位名叫德樂正，一起聆聽佛法。精進辯比丘專心致志，聞佛說法即生勝解、法喜充滿，即時於法得不退轉，神通具足。而德樂正比丘，不自覺地常落入昏沉睡眠之中，對於妙法無所契悟。
- Dec 15 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法 ~ 大部分有情都是有苦比較多！
- Dec 13 Sun 2020 11:34
✪生活中的佛法 ~ 伊朗刑場上驚人的一幕 觸及的反思！
- Dec 08 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法 ~ 世間。
- Dec 01 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法 ~ 是自己腿短！
- Nov 24 Tue 2020 10:25
✪生活中的佛法 ~ 我們要如何廣結善緣，依於 佛陀在《大乘本生心地觀經》卷三的〈報恩品〉當中的一段聖教開示。
- Nov 17 Tue 2020 13:48
✪生活中的佛法 ~ 應該依於 佛陀開示的四依法， 來選擇善知識，這樣來廣結善緣。
- Nov 10 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法 ~智慧的抉擇，這樣來廣結善緣，才是如法、如教、如理。
- Nov 03 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法 ~ 廣結善緣得要能夠攝受正法才是結善緣。
- Oct 27 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法～護持外道雙身法，就是往三惡道的惡緣。
- Oct 20 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法～談「忍辱」 — 從「胯下之辱」談起。
話說秦朝末年，天下大亂，群雄蜂起，最後演變成「楚漢相爭」的局面。韓信就出生在這樣的時代背景裡。
《史記‧淮陰侯列傳》：淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
信釣於城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報母。」母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」
- Oct 13 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法～佛弟子也應該依據四依法來與善知識廣結善緣。
- Oct 06 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法～衆生都是根據情緒感覺而行，常常不重視實質本質的內涵，多重於表相的覺受。
- Sep 29 Tue 2020 16:00
✪生活中的佛法～得要有智慧去分辨：如何才是善淨緣？如何是染惡緣？
- Sep 22 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法～「慶生」的真實義
古今中外對於新生命的誕生，總是十分的看重與喜悅；往往自週歲起，歲歲年年乃至六十、八十大壽當天，至親好友們總要齊聚一堂，高唱「生日快樂歌」，獻上濃濃的祝福。儘管慶生的方式不一而足，最常見的不外乎切蛋糕、許心願、享大餐，年輕人則流行唱KTV、開派對、出國旅遊以示慶祝等等，藉生日之名而行歡樂之實，最終乃是希望彼此都能健康平安、快樂順遂、所願皆成。但是「人生不如意事十常八九」，而生命無常，現見許多人在快樂慶生、祝壽之餘，不但沒能健康壽考，反而意外頻傳，身殘體虛最後不得不坐上輪椅，甚至纏綿病榻、抑鬱以終！因此，對於「慶生」這個課題，我們必須深切的反思：「生」是一件那麼值得慶祝之事嗎？生死乃不可分隔的，那麼對於「死」又該如何看待？為何聚集那麼多人氣、那樣熱鬧翻騰的場面，「生」不但不能持盈保泰，反而每下愈況，最後總是為無常所牽，墜入死生輪迴的深淵而難以自拔！
關鍵在於，許多人對於「生由何來」這件事缺乏正確的見解。釋迦牟尼佛在《雜阿含經》（788經）中曾說過這麼一個著名的偈頌：「假使有世間，正見增上者，雖復百千生，終不墮惡趣。」由此推知對生命具有正確的知見與態度，是何等的重要！茲就管見所及，分三個層面略述「慶生」的真義——
首先，吾人應了知，生而為人是一件很不容易的事。一切智者 佛陀 在《雜阿含經》卷15中所做的「盲龜浮木喻」可作證明：
- Sep 15 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法～應該要以聖教為依據，應當以智慧為先導，這樣來抉擇一切所遇到的緣。
- Sep 08 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法～需要很多的助緣，來輔助自己的成佛之道。
- Sep 01 Tue 2020 08:00
✪生活中的佛法～一世又一世的與眾生相處的來結緣。
