目前分類:生活中的佛法 (760)

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  0804貼 生活中的佛法-10-1.jpg

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第3集

菩薩正行的基礎--人天善法的修行

正元老師開示

 

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0728貼 生活中的佛法-9.jpg

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第3集

菩薩正行的基礎--人天善法的修行

正元老師開示

 

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0725貼 tajikistan-4584690__480.jpg 

美國鄉下某間學校的老師,寫信給福特汽車會長:「我們學校很需要一架鋼琴,懇請您資助我們。」

不久收到回信,信封裡只有一百美元。

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  0724貼 116153552_2937721366460957_6937398406953789410_o.jpg

    

警覺到,經常久坐做事而少運動,下腹部似乎增添了不少贅肉。坐著做事,肉兒們彼此擠壓,對向來骨瘦如柴,鮮少有下腹部長肉經驗的我而言,還真不習慣它們的「存在」,真想回復以前身輕如燕時的我。

多了點腹部肉塊後,熟識的朋友見了面都說,比以前好看,但仍不喜這些不速之客降臨我身上,真希望身上的每塊肉都能如意的長對地方才好,……想著想著,不知覺地落入存在的思惟中。

人們總是如此,環肥燕瘦、各有不同。生活中百般追求樣貌卻總不如人意,每個人的生命中都有一個愛操控、愛思想的我存在著,總希望凡事盡如己意的呈現面貌;但是人生中不如意事十有八九,所以有時又會陷入另一種沉思中:這個超愛冥想的我肯定是作不了主的,連說來簡單的身材問題都無法肯定的作主,由此推知,人生中諸多的人事際遇、功成名就等等,這個時時總愛不停地如走馬燈般處處攀緣的我,它能作主啥事呢?充其量只是作作白日夢,以符合所謂「人類因為有夢想,才偉大」的理想罷了。

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 0721貼 生活中的佛法-8.jpg

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第3集

菩薩正行的基礎--人天善法的修行

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0714貼 生活中的佛法-7.jpg

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第3集

菩薩正行的基礎--人天善法的修行

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       0616貼 生活中的佛法-6-2.jpg

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第3集

菩薩正行的基礎--人天善法的修行

正元老師開示

 

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      0614貼 abstract-4949651__340 (1).jpg

  「5億7千6百萬年之後,下一尊要在娑婆示現成佛的彌勒菩薩,現在在兜率內院示現天人相,有一位聲聞凡夫僧被已經證悟的三明六通迴心大乘的大阿羅漢三度帶到兜率天,這位大阿羅漢每次都極盡恭敬的禮拜現天人相的 彌勒菩薩,但那聲聞僧卻三次都不肯禮拜没有穿著僧衣的 彌勒菩薩;當然也就因為崇拜僧衣的情結,三度見了 彌勒菩薩在道業上卻全無所證,真是愚痴的可憐!」

「眾生經常被外相所迷惑,世間人說『色不迷人,人自迷』,然而修行人也是很容易犯上這種毛病,在佛道的修學上學佛人也是常迷眩於表相。自我迷惑的結果,常敗於表相的錯誤選擇,選擇大名師而非依止明師;致使無法一窺富麗堂皇的佛法殿堂。」

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     0609貼 生活中的佛法-淺談寶藏.jpg

   

              說到「寶藏」,許多人會不自覺地豎起耳朵,眼睛為之一亮。在欲界人間,人類難免會有「五欲」——財、色、名、食、睡的欲求,差別只在輕重厚薄而已;金銀珠寶的採集與擁有,屬於「財欲」的需求,乃是人們在基本生活不虞匱乏之餘,用來莊飾、乃至表彰身分地位或權勢的一種象徵;因此一般人喜愛財寶、蒐集財寶,乃是人情之常。但由於各人的嗜好不同、價值觀迥異,彼此心目中所偏好的「寶藏」也就大異其趣了。

              比如「故宮博物院」所收藏的各類古物,有的人鍾愛陶瓷,有的人欣賞字畫,有的人則對服飾、車乘、兵器感興趣;因此於參觀時各取所需、目不轉睛於喜好之古物,甚至流連忘返。若以個人的收藏而言,有的將古今中外的郵票視為寶物,有的以歷代名家書畫作為珍寶,有的以蒐羅奇花異卉、各類寶石而自豪,……各種珍奇異寶種類繁多,不勝枚舉。但以人性並非純善的緣故,見人擁有寶藏,有人輒生非份覬覦之想;或者知悉哪裡可能有寶藏,為了擁有而耗盡家財、歷盡千辛萬苦,誓欲奪之而後快!亦因此故,刻畫人性貪婪而編寫的各種尋寶故事於焉產生;最著名者,厥為《金銀島》、《所羅門王的寶藏》、《基度山恩仇記》等多部小說,書中精采刺激的情節扣人心弦,因此這類以尋寶為題材的文學作品深受性好探險刺激的讀者喜愛,歷久不衰。

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     0602貼 5生活中的佛法 欲為不淨,上漏為患,出要為上。-0502.jpg

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第3集

菩薩正行的基礎--人天善法的修行

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   0527貼 684_副本.jpg

 


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     0526貼 4生活中的佛法 始於樂於聽受施論、戒論、生天之論.jpg

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        0527貼 財色於人120.jpg

 


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   0520貼 生活中的佛法 新冠疫情的啟示.jpg

       年初以來,持續不斷的新冠肺炎疫情肆虐,嚴重衝擊世界各國的國計民生,影響了全球國家的生活方式與次序,更有許多家庭由於感染此疫病而面臨生離死別、天倫夢碎的生活與親情困境,為了阻止疫情擴散,許多的染病者在隔離的狀況下,身邊沒有家屬親人的陪伴悄然孤獨的離世。身為地球村公民的一員,與世人一同面對如此嚴峻的疫情災難,身處在台灣一隅,雖然疫情管控得宜,還能享有正常作息,但是面對人類在此時所面臨的疾疫災難,仍不能無動於衷,故而發起與眾生同苦之情,除了悲憫、感嘆生命的無常與脆弱之外,當進而省思二三事:對於如何防範疫情該有的作為,以及應如何看待世事無常與積極作為。

       從國民的角度來看,對於國家訂定的防疫措施,在生活行動上的規定規範,自己是否均配合執行?從家庭社會角度來看,對於家庭,是否善盡照顧的責任?對於親朋好友與社會大眾,是否亦能展現規過勸善、提攜關懷的義務?除此而外,當從這波疫情之中,善於觀察自己在處事的起心動念與所作所為是否如理如法,進而能生除惡興善、利己利人的作為,從波濤洶湧的疫情之中實際驗證佛法中四聖諦與六度之理,從而獲得寧靜安詳與初步的解脫。       

一) 布施——離禍、植福、助人第一步

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      0512貼 生活中的佛法-3-0502.jpg

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      0509貼 80564.jpg 

     0509 長壽 不殺生 護生.jpg

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      0505貼 1生活中的佛法2-0504.jpg

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第3集

菩薩正行的基礎--人天善法的修行

正元老師開示

 

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一、“臥底”養老院18天,我窺見這一幕...很多人都看哭了/三味書屋。

    

 

二、邁入老年,會有幾種狀況:

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  0428貼 生活中的佛法-0428.jpg

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第3集

菩薩正行的基礎--人天善法的修行

正元老師開示

 

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因為昨天所貼,誤傳為發生在義大利,經確認是發生在巴西,所以重貼以糾正之,實在抱歉,不好意思。

 

一、在某一賴群組內,看到下面一則影音視頻:

      

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