華嚴聖境故人來

小時候，家裡環境可謂家徒四壁而被列為貧窮戶，印象中每個月都會領到一些政府補助的麵粉，以及小孩們讀書的學雜費補助款項；因為家中一貧如洗，所以從小就一直被家裡的長輩教導告誡著：「我們是窮人家子弟，務必要看清楚自己卑劣的身份，在做人處事方面得要處處卑恭曲膝，不可以高攀被我們這些窮人視為富貴人家的有錢人，不可以跟有錢人結交作朋友」。由於心田中已被深深灌輸著「活著没有錢似乎是很没有面子的事情」，在如此的教育模式下，深深影響了我稚小的心靈，致使從小就由於没有錢所造成的心靈苦悶而引發不太愛講話的個性，整個人外表看起來總是顯得悶悶不樂的，難得展開一絲絲笑容來面對每天的苦日子，只是一味地拼命幫忙做著似乎永遠做不完的家務事，可是說實在的，除了做事之外，家裡頭只為了現實生活已經焦頭爛額了，在生命中養家活口是最重要的一件人生大事，所以整天除了做家務事以及家庭代工來賺錢補貼家用之外，已經没有閒暇的時間、也不知道要去學些什麼，來解決隱藏在內心深處難以言諭的人生的痛苦，只得一天過一天，雖然活得很痛苦可是生活是現實的，還是得面對現實的生活過日子，所以只能隨於現實維生所需而配合運作著一切生活中的作務，而左鄰右舍也幾乎都是如此這般過活，就這樣懵懵懂懂無知茫然地混到小學畢業。

在那個時代普遍存有重男輕女、男尊女卑的觀念，所以在當時的客觀環境下，鄰居的小哥哥們比較有機會參加初中聯考，考上了就有就讀初中的機會，此後就職工作上就有多重較優的選擇，然而小姊姊們多是小學畢業就去工廠上班賺錢給家裡補貼家計；雖然我没有到工廠上班，但是為了幫助家裡經濟，我也不能例外地，就地方便的在家中做些家庭代工；但是為了改善家裡經濟情況，記得曾經與母親商量過，不論男女，家中小孩最好都能升學得到較好的學歷，相信憑著較高的文憑也較易在社會上求得高等職位，得到較好的收入，而予以改善貧困生活，也就是說窮人家的兒女透過教育程度的提昇，也比較容易有翻身的機會；但是家中現有六、七個小孩要支付基本生活開銷，實在無能為力再支付額外的學費，終究被現實生活所逼，似乎難以圓滿培養每個孩子就讀高等學歷之夢。

    一位菩薩來函鼓勵我：「我們活著所用的每一分鐘，都是虧欠眾生的，一定要努力精進，這是我們給予眾生最好的承諾。」看完這幾句話，不知為何，淚水就那樣直淌而下……。再想到菩薩的話語：「安於寂寞、忍於寂寞、於空寂中行。」慢慢拭淨淚水重整思緒，且讓至情至性點滴流露。

   是的，的確是的，無量劫來，我們真的虧欠眾生太多太多了，父母恩、社會恩、國家恩、眾生恩，如果今生此刻還不努力精進，那就更虧負佛恩、師恩無量無邊！

記得剛踏入同修會上課才半年多的時候，聽聞 諸親教師們所教導的正法，就感到十分相應與喜悅，而當薰習到有關「正知」、「正念」、「正信」的知見時更是非常信受，會經常運用在日常生活中，常常藉由各種機緣和人家分享在同修會上課的情形，以及在生活中注入正法後，生活是如何的改觀與受用…等等！總之，進入講堂令自己覺得滿心歡喜。

雖然對於薰習到正法知見的理解還很粗淺，但運用在日常生活中，卻已經可以改變既往陳舊纏縛自己的不正確觀念，很自然地就會跳脫束縛以歡喜的心態去承受一切事物，不會再被現今社會上的教育、生活環境、價值觀等錯誤想法以及功利觀念所影響，而隨著「想當然爾」的態度與想法去「人云亦云」的面對，也不會再去附合不符合佛理的「外道」說法，更不會被一般常見的外道見以及行事作為所牽引誤導。

六月十四日星期天，台北講堂將舉辦大悲懺法會，在這之前為了能讓家人與講堂所弘之法結上法緣，總是思慮著諸多善巧方便，期望家人能與講堂所舉辦的活動接上軌。這次則是用大兒子即將升上國中為理由，而滿心慎重的建議著他：「為了你上了國中後能更順利圓滿一切，媽媽建議你以後都要參加大悲懺法會，並且每次都要至誠的邀請你的怨親債主一起來參加大悲懺法會，希望他們得蒙 佛恩加持，能盡早離苦得樂，修學正法早證菩提，如此至誠懇切的發出將惡緣轉成善緣的心願，總有一天能夠感動他們，這樣你的怨親債主每次收到你參加法會後懇切的功德迴向，就不會再來干擾你了，如此你就可以專心用功念書喔！」大兒子在聽後有所了解與領悟就很願意的答應參加。而弟弟看到哥哥將會有如此殊勝的福利，當然也希望自己的功課能夠更進步，所以就自動的說也要參加法會，一切就這麼如願的進行著；做媽媽的我見此情狀，當然是暗自竊喜，終於家人能與正法結上法緣了，內心裏實在感到萬分高興呢！至於家中同修可就沒有這麼好說了！每每不斷的苦心勸說，但總是沒有正面回應，不過我仍然是不會放棄的，心裏想著：我要更努力等待因緣，總有一天同修一定會進入同修會修學佛法。

安排兒子到講堂參加法會那一天，剛好接到通知，大悲懺法會當天要到祖師堂幫忙，答應後才突然間想到：糟糕！跟兒子約好要帶他們去參加法會呢！突然心中一個念頭：這應是佛菩薩的安排吧！應該找爸爸帶兒子們去！於是便請同修幫忙，並用調柔語氣邀請同修也一起參加法會，結果同修竟然應允了！哇！真是令人太喜出望外，這可是同修第一次答應參加法會呢！於是我趕緊乘機叮嚀：為了要莊嚴道場以方便攝受人心，提醒了一些服裝儀容注意事項，諸如要穿長褲，不得穿短褲及其他一些有礙瞻觀的奇裝異服，還有為了講堂整體環境衛生考量，規定要穿乾淨的襪子，以免臭腳鴨的異味四處飄散；還有法會結束後，可以到 佛前請大悲水，請回家給父母親及家人或者是需要的親朋好友喝，此大悲水是經過所有在講堂參加法會的大眾，一起在佛前至誠的懺悔、發願、迴向，得到諸佛菩薩願力加持過的大慈大悲法水，如果深信不疑的憶念著 佛菩薩而喝著甘露法水，必然得到佛力加持而福慧增長。

約在二十年前，看到大部分人對佛教那種「有所求」以及「不知所以」的盲目隨從與迷信，使得原本對事情就喜歡理性思考的我，在這樣的疑惑思慮作意下，所以造成我對於他人所傳授的有所懷疑的佛法並無法接受，只是認為他們所要傳達的是一種人人可以自由選擇的信仰觀念而已，但是並不是我內心深處所想要解決有關生命問題的探討範圍，然而對於其中的一項法界的因果觀念個人則是非常的信受。

 記得當初經友人介紹認識佛法時，接觸的第一部佛經是「慈悲三昧水懺」，從經文的描述中，瞭解 佛菩薩對於眾生的心行無所不知，以及對於現象界之宇宙萬象的全然了知，信服於 佛菩薩有如此的深妙智慧；當時覺得 佛菩薩對於眾生的貪、嗔、癡等種種心行，以及眾生没有能力察覺到過去、現在、未來的「三世」因緣果報所顯發之潛在心行， 佛菩薩以佛眼觀眾生都瞭若指掌，讓眾生所有細膩、微小的心行都無所遁形， 佛陀真可謂是無所不知的偉大「心理學家」，那是現今再精細的科學儀器所無法比擬的。當時就已經確信佛法絕對是超乎人類科學與哲學的範疇，對於向來喜歡哲學的我，更是相信在佛法的領域內可以解決哲學家們所無法解決的人生問題，所以打從內心裡強烈地生起了喜歡學佛的心念。

掃地，掃地，掃心地，「心地」不掃空掃地！輕輕拿起了掃把，今天，我一定要好好掃地！

不知是否有人像我一樣，總是很喜歡作打掃道場的工作，在道場中擦地、洗碗、照顧身障的老人、即便是掃廁所、乃至大寮掌廚……這些繁重瑣碎的工作，都做得很歡喜，可是，自己家裡卻亂得一團糟。記得有一次去拜訪一位在高中教授國文的師姊，天啊！在她家的客廳裡幾乎找不到一處落腳之地，如此形容真的不誇張耶！只見報章、雜誌、食品、書籍、文具、衣物、鞋子……一一散落在每個腳落，還真佩服她竟若無其事處之泰然。師姊每週二都很熱心很早地去護持講堂當義工哩！隔天，這位師姊居然哈哈大笑地告訴我：「真不好意思，昨晚我居然夢見妳在罵我，家裡這麼髒亂也不整理整理。」聽完她的話，我著實嚇了一跳，昨天心中所想的話竟然在她的夢境中出現；看來，真的不能隨便起作意罵人喔！只是不知道此後她是否會先把家裡整理清掃整齊後，再去道場做義工。

一位定居日本的高中同學返國探親，久未聯繫心裏也很想跟同學們見個面，於是由另一位熱心同學臨時籌辦了一個七人的小型同學會。

當天，同學們每人各點了一客壹仟柒佰元的套餐，並為晚到的我預點了一套素食餐，當我到達時，同學們要我叫出每一個人的名字，在座的同學中似乎出現了一位陌生人，這位狀似陌生雍容華貴的同學，說她胖了十幾公斤，難怪很多人不認識她；數年難得一次的同學聚會，大家盡量把握時間，邊吃邊痛快地天南地北無所不談，但是所談到的話題幾乎都是以另一半「先生」為多，以及與自己在生命中有所「覺受」的感情生活為主。

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一位女性朋友身疾就醫，醫師是一位出家比丘尼，在治病過程中，朋友談到二十幾年前，先生差點出家，因為她是外僑，在台灣親屬甚少，兩個孩子又很小，所以沒有答應圓滿先生的出家願。這位比丘尼聽了之後，竟然鼓勵朋友出家，並說若是朋友出家後，就將台灣道場交給朋友管理，這位比丘尼醫生就可以放心的到國外的道場去。朋友是一位相當柔弱顧家的女人，女兒才剛大學畢業尚未成家，愛女心切的她如何放的下，何況也不知道出家所為何物，就被因看病而只有一面之緣的比丘尼一再的催促去出家，還說出家可以成佛，似乎是施予很大的恩惠，讓朋友因驚嚇過度而神經緊張失眠，即使服用葯物亦無法解決，本來只是身體的病痛，如今卻是身心二者具受痛苦，讓她非常困惑不知如何是好？後來因為傳到比丘尼的師父那邊，師父告知女子出家前至少須住寺院觀察一年以上再做判定，方使這位朋友逃過了莫明其妙的一劫！

一般人接觸過身著染衣的「表相」出家人應該都有這樣的經驗和認知，就是這些出家人常認為身穿袈裟的出家人福報超過没有出家者，所以這類出家人看到一般有佛緣者，總是力勸出家，認為出家能住在道場是有福報的，且在寺院修行，没有外界干擾，清心寡欲，較易了脫生死，出離三界；因為這種觀念，於是有示現出家相才可以「了脫生死」的迷思。

從前，有個男子娶了兩個婦人為妻，大婦没有生小孩，小婦生了一位容貌端正模樣可愛的兒子，因而討得夫婿的寵愛。雖然大婦內心百般嫉妬，但是在外表上故意表現出疼愛小男孩甚於親生骨肉。因此，家人皆以為大婦愛重小男孩視如己出，而對大婦疼愛小男孩没有任何懷疑。

在小男孩約一歲左右時，有一天，大婦用針刺入小男孩的腦門，並將針深埋入顱內的皮肉，小男孩被針所刺非常疼痛難耐，終日啼哭哀叫呼喊不已，不再如往昔般接受乳哺；一家大小皆不知真正原因。小孩經過七日痛苦的掙扎以後便死去。大婦外表上亦假裝成傷心啼哭的樣子，小婦更因喪子之痛而晝夜不停地錐心痛哭，傷心欲絕肝腸寸斷，無心飲食生命垂危。小婦後來知道兒子之死是大婦所下的毒手，便心思報仇。

每星期二晚上，固定由 平實居士開演三乘經典，某日課前在九樓講堂選定坐位，因時間尚早於是看起小書摘─「博愛」，邊看邊憐愍著那些被誤導的密宗學習者，由於不瞭解密宗喇嘛教的本質，在原本每個人是潛心向佛，發了良善修學佛法的初發心，竟然因學錯了行門誤入歧路，反而嚴重傷害法身慧命，學起了破壞人倫修「雙身法」的密宗喇嘛教，將世間最最令人垢病無恥之亂倫法當作佛法修行，誤認這樣可以成就佛道，並將此男女行邪淫亂倫修法說為無上秘密法門而斗膽置於佛法之上，號稱無上瑜伽，外表包裝成看似最高的「無上瑜伽」名稱，騙取不知內情者修學，再掠取學人的財與色、福與智，這種完全背離佛法、破壞佛法聖教之舉，不但使盲從追隨者害己又傷人，從此所作所為將失去人所應具有之格，則將來遭遇到的將是與畜生、惡鬼相應的惡果報，以當初學佛的善心導致後來卻招致淒慘的下場，真的很令人為之嘆息與寄予同情；想著想著不禁悲從中來，應該如何的救拔這些可憐之人呢？又想到每個人學法的命運與過程都不一樣，這些因緣果報難道没有過往潛藏的因素存在嗎？

由於專注的看著小書摘，等到告一段落時，抬起頭看到前座空位已坐了一位女眾菩薩，手裡抱著一位約2歲左右的小男菩薩，不禁好奇的問她：「小菩薩上課不會吵閙嗎？」

  
   同修從講堂上課回家，順便帶了一個粽子回來，剛好晚上還沒用餐，就順手把粽子拿起來準備大快朵頤，心中期待著應該是料好餡多喔！就趕緊剝開來，一看，咦！怎麼外裡只有花生摻著白糯米，內餡包著的是少許梅干菜和一小塊素麵腸，失望之餘勉強緩慢的吞嚥了幾口，但是內心裡實在還是忍不住對此不夠美味食物的失望，就向同修問道：「奇怪，這個粽子怎麼都沒什麼料？」同修說：「賣這種粽子生意很好ㄟ，一個才賣10元。」我說：「難怪喔！10元的粽子能這樣已經夠好的，現在到哪裡買得到10元的粽子啊！」同修接著說：「我告訴你，這位師姐為什麼會賣10元的粽子，她發心希望能把賣粽子的錢捐出來幫助想到同修會來學法的人，幫忙租一間房子讓他們住。」

   一字一句的話語環繞在耳際，望著手中粒粒糯米皆是菩薩「護持他人修學正法」的願力，頓時間菩薩慈悲心懷撼動著我，此時羞愧之念不斷湧上，在淡而無味的粽子裡，蘊含著菩薩廣大的心量，相形之下自己為了貪求口腹之慾的喜愛覺受而妄起種種厭憎不喜樂想，該是何等的慚愧之至啊！自己所為的僅是個人貪愛的覺想，相較於菩薩的盡為他人著想，一心一意想著圓滿他人學習正法，因而感到自己是多麼的愚癡自私啊！此時再度把手中粽子拿起，不聽使喚的淚水撲潄潄地滴落下來，無限地敬佩讚歎菩薩的用心護法為人的心量。

   最近電視實況轉播某位名人，昔日篤信命理、佛教，現在則受洗改信基督教。他說在他涉案羈押期間做了一個夢，夢到主耶穌，結果隔天就交保，讓他大呼「神蹟出現」！這段節目和多年前看電視播放著醒目標題：《從「迎佛牙」到信基督》的畫面，頗有幾分相似，不禁讓我覺得詫異，為什麼會這樣呢？

   將佛教局限於只是一種自由的信仰、精神的寄託或學術歷史的研究，這樣的界定是對佛教的膚淺看法，或是不了解 佛陀智慧的人對佛法認知的嚴重誤解；從古至今，背俗的佛法本不易被人所了解與接受，所以不解佛法真實義理者仍然比比皆是。

    世間人總是追逐著五慾六塵，鎖定名聞、利養、健康、財富為人生標的，以為得到這些就是人生最完美的境界，殊不知在那志得意滿的背後，是有著主宰我們生命的審判官。

    日常生活中，常聽人說「為何好心沒好報？」、「為何壞人常逍遙法外，享盡人間富貴？」、「人生沒什麼好計較，死了還不是什麼都沒了」。這是因為世人對生命的實相不了解，以為生命就只有今生而已，不知有無量的前世與來生。無始以來，每個眾生的生命流轉從未停歇過，一世接續著一世，只是以不同的面貌在六道輪迴滾盪不已，其由來自各在八識心田如何的栽種，想要怎麼收穫，就須怎麼耕，所以好人當然有好報，不是不報，只是時候未到；壞人也是一樣，一定會得到惡果的報應，只是因緣未到。世間人遇緣不得隨順之時，總愛追求外在的公平正義來解決問題，其實真正的公平正義是不假外求的，也是無法靠他人來為你伸張主持的，只因三界中的法相面貌呈現都是必須依循著「金剛性不偏不倚中道法則」如實如法運作，如此才能圓滿成就世出、世間一切諸法，這絕不是世間人以為的相對待法、更非落於兩邊的意識心所能做到的，畢竟以意識心虛妄分別思惟的都不是中道，也不符合法界運轉軌則，都是有失因緣果報律。在任何有情眾生生命的輪迴軌道中，無論是上天堂或下地獄，每個人所受苦、樂、好、壞境界，都離不開要接受自我主宰生命的審判官，根據各自所造善惡業種而做絲毫不差的公平審判。這個才是真正的公平正義啊！

 
   有位仁兄參加某協力廠商老板尊翁的告別式，於喪禮結束折返公司途中，在車上猛然想起自己未來老年切身問題；……在「喪禮上禮儀師介紹家譜時，這位往生的長者生了六個兒子」；…聽到這句話，令這位仁兄想到此長者老年就有六個兒子輪流照顧他，因此覺得多子多孫對照顧老年生活的重要性，想到自己才生了兩個女兒，萬一老了，另一半又走了，若由兩個女兒及女婿來照顧，相較之下，照護的支援就顯得十分的單薄，也可能會拖垮女兒們的各自家庭，久病床前無孝子，最後甚至無法照顧他，將來難免會成為被子女遺棄的可憐老人；想到這裏，不由得心裏頭盤算著：自己理應效法這位往生的長者，至少應該生育六個以上的子女，以便老來能没有後顧之憂的由多位子女輪流照顧著自己的老年生活。心裏想著想著就不免計劃著，回到家裡要跟太太好好的磋商一翻，打算多生幾個小孩。同車上的另位同事聽到這種見解，就說：『對啊！趁現在年紀輕輕的還可以生得出來，趕快回去跟老婆討論「增産報國的計劃」，不要像「特助」到這般年紀後想要再增産報國就來不及了。』

   某日，「特助」搭乘這位仁兄太太的便車時，「特助」就乘機說：您家先生說要跟您討論多生四個小孩，以便您倆老時家裡眾多的子女可以輕鬆地輪番接力照顧您們，不知此生育計劃進行如何了？太太說：『那有可能？現在養兩個小孩已經「疲疲喘了」，那有能力再生？況且生出來之後誰要負責帶？誰要負責養育？別開玩笑了！』。在旁的另外一位同事聽到了這番話，不但予以認同還跟著說：「多子餓死爸。」。

   那天上午父親按著電鈴跟我說：「妳媽跌倒了，很嚴重！妳趕快來，看要如何處理！」接獲訊息，和父親趕往娘家，看到媽媽傷勢頗為嚴重，原因是家中陽台地上有一攤水所以溼滑，母親走著不小心摔倒，導致全身無法動彈；看到這狀況，當下實在無法判斷媽媽是否有骨折現象，趕緊打電話給119，請救護車幫忙送母親到醫院。打電話過程中，母親還特別叮嚀：「記得請救護車不要發出警報聲音，這樣會驚動鄰居們，不好啦！」，其實母親此時雖然疼痛無比，但是仍然想到不敢叨擾鄰居的安寧，又擔心他們會受到驚嚇，媽媽的善為他人想真是令我感動。

   到了醫院的急診室，只見黑壓壓的人頭，擠滿了急診室！辦好手續，等著照X光，一進急診診療室，看見一位大哥，身上佈滿刺青，臉上所覆蓋的布已沾滿鮮血，醫生正在幫他處理縫合傷口，手部好幾處的傷口已經縫好，腳還等著要開刀打石膏，傷勢看來很嚴重！令人看了莫不怵目驚心，心想：人與人之間的溝通如果能各退一步，這位大哥也就可以免去受這種苦，但是，人們總是要經過無數的教訓才能慢慢學會修改自己，不是嗎？又看到一位遊民，喝酒失智而與人打架受傷，被抬進來時，脖子雖已套上護套仍然疼痛哀號不已，但是因為酒醉關係陷入昏沉狀態，一下子就呼呼大睡了！

   
  （十六）熏習六度正知見
   眾生難以親證佛法，大部分原因是因為缺乏福業。所以如何快速的累積福德就顯的格外重要。看似平常的布施在同修會經由 恩師的開示，令我得以從此在行布施時瞭解了其中的因果關係，更能有智慧的累積世間資財及出世間聖財。

   並經由親教師的教導中透過五蘊十八界的觀行認識了眾生以為的自己的虛妄性，同時也反觀到一般眾生以為的自己的心性與「深沉的潛意識─末那我」的對話，經由如此不斷地自我觀行，漸次改變一些錯誤的慣性思想及行為，使身、口、意行漸趨清淨。原來束縛及煩惱是來自於不知自我的虛妄而對我所、五欲的貪愛追求。當接受了自己本身是虛妄後，卻發現原來所執著的煩惱已消失而不再困擾了。

     
  （十二）究竟佛法在哪裡？
   在求法的過程中內心存有太多的疑惑，無法得到解答。生活中又有這麼多的無奈無法釋懷，有時心中的苦悶無處宣洩時，便喜歡到土城的承天禪寺觀音殿禮拜 觀世音菩薩以及禮拜廣欽老和尚，有一回適逢廣欽老和尚圓寂紀念日，便請了廣欽老和尚的開示錄回來，從此一有苦悶，就細細的捧讀再三，一直到將世俗的煩惱暫時降伏；閱後也知道修行該有殷重、懇切的心，才能契入佛法，但總是找不到可以努力進修的方向。

當時凡是與佛教有關的道場皆來者不拒的護持，每一種的法會、課程皆想參與，因為心裏認為這裡面一定有我想追求的目標──佛法。

      （七）人生是苦
    我的人生就像一杯嚥不下的苦汁，卻是一杯接著一杯，於是對於探索生命的意義，更有著非常強烈的渴求，常想：活著到底所謂何來？對於世間有著非常深重的厭離心。一次偶然的因緣際會下，在電台聽到一位法師開示了一些佛法，當時雖然聽不太懂，但是從那一刻起對於佛法就一直有著一股強烈的追求與渴望，因為直覺的相信年少時一直探尋不著的答案一定在佛法中可以得到滿意的解答。但是，誰能將甚深的佛法教授與我呢？

 
 （一）楔子
   自幼生長在和樂的小康家庭中，父親為公務人員，母親則有一手好手藝，記得當時鎮上的老師及銀行人員、或一些妙齡女子的衣服皆經由母親設計、巧手製作。家境雖非富裕，但是父母勤儉過日，並且對我疼愛有加，從小學至高中所穿的制服皆是量身定做，尤其小學的每一次遠足皆穿著新衣前往；從小瘦弱的我總是在母親偷餵食肉類時做嘔，除非將肉魯製的吃不出肉味才能抑制嘔吐現象；每年的冬天父親總為我的彈簧床再鋪上二層棉被，並在我入睡後將母親的熨斗加熱後用毛巾包裹著放在腳邊讓我取暖，雖然從小即受到父母細心的照料，但總是覺得不快樂，一直覺得想找尋什麼，也常想為什麼會有「人」，會有「旁生」，器世間的一切又是從何而來，活著又是為了什麼？教科書裡的知識並無法滿足我。在年少不識愁滋味的年紀即前往教會聽牧師傳教、唱聖歌，在結束後發點心時，別的小孩都很開心的吃著，而我卻不想要，因為心中知道不是為這而來；也曾前往一貫道修學，對於他們拿一些佛教經典依文解義，聽了幾次後覺得不知所云便離開；也曾好奇至一些宮廟去看他們辦事，並且嘗試的將當時自己覺得的毛病──烏雲蓋頂，以胸中有一顆大石壓著般令我喘不過氣的感覺告訴廟裡的人，希望能為我解決，於是辦事的人拿了一碗符水叫我喝後再吐出。但我奇怪的毛病仍沒治好。

   （二）家庭的巨變

　又到了鳳凰花開的時節！坐在辦公室裏，耳邊傳來學生與老師們依依不捨的話別聲、歡笑聲，思緒不知不覺地飄回到去年的畢業典禮……。

    還記得去年畢業典禮的那天，你服裝異常的整齊，帶著一張靦腆的笑臉，來到我的面前，害羞的將手中的三朵康乃馨遞給了我，說：「老師，送給你！」一時我不禁熱淚盈眶，又好氣又好笑。曾幾何時，我在你的眼裡已經成為「媽」了！