《大乘本生心地觀經》卷3〈2 報恩品〉：
「若佛菩薩不出現， 世間眾生無導師，
生死嶮難無由過， 如何得至於寶所？
以大願力為善友， 常說妙法令修行，
趣向十地證菩提， 善入涅槃安樂處。
目前分類：法語賞析 (658)
- Aug 09 Tue 2011 07:50
法語賞析～《大乘本生心地觀經》若佛菩薩不出現，世間眾生無導師。
- Aug 02 Tue 2011 07:50
法語賞析～《禪師法語》這一切的諸魔鬼神外道的障難，其實也都是從自己的心中所出現的。
你得要記住，這一切的諸魔鬼神外道的障難，其實也都是從自己的心中所出現的。換句話說，如果自己的心是正直的，就不會有這些問題的出現或存在；如果自己的心是堅定的、不動搖的、離貪的，諸魔、鬼神、外道想要怎樣來影響你，其實都沒有辦法起作用的。正因為自己福德不夠、心不堅定、有以往的我執、我見、私心的習氣，所以才會被鬼神、諸魔、外道所利用。這樣去思惟清楚時，妄境在剎那間即滅，諸魔與鬼神就都會在剎那之間消滅了。
- Aug 01 Mon 2011 08:00
法語賞析~《禪師法語》「永離凡夫性，就是永離異生性。」
- Aug 01 Mon 2011 08:00
法語賞析~迴向成佛─讓福德暴漲無量倍的方法
- Jul 26 Tue 2011 07:50
法語賞析～《優婆塞戒經》一切惡友諸煩惱業，即是菩薩道莊嚴伴。
《優婆塞戒經》卷2〈9 義菩薩心堅固品〉：
「善男子。一切惡友諸煩惱業。即是菩薩道莊嚴伴。何以故。一切凡夫無有智慧正念之心。故以煩惱而為怨敵。菩薩智慧正念具足。故以煩惱而為道伴。惡友及業亦復如是。善男子。捨離煩惱終不得受惡有之身。是故菩薩雖現惡業。實非身口意惡所作。是誓願力。以是願力受惡獸身。為欲調伏彼畜生故。菩薩現受畜生身已。善知人語法語實語不麁惡語不無義語。心常憐愍修集慈悲無有放逸。是名菩薩不可思議。」(CBETA, T24, no. 1488, p. 1041, c22-p. 1042, a3)
- Jul 20 Wed 2011 08:00
法語賞析~《佛為首迦長者說業報差別經》 佛說十業得端正報
- Jul 19 Tue 2011 07:50
法語賞析～《梵網經》孝順父母師僧三寶 孝順至道之法 孝名為戒亦名制止。
《梵網經》卷2：
「戒如明日月 亦如瓔珞珠 微塵菩薩眾由是成正覺 是盧舍那誦 我亦如是誦
汝新學菩薩 頂戴受持戒 受持是戒已轉授諸眾生 諦聽我正誦 佛法中戒藏
波羅提木叉 大眾心諦信 汝是當成佛我是已成佛 常作如是信 戒品已具足
一切有心者 皆應攝佛戒 眾生受佛戒即入諸佛位 位同大覺已 真是諸佛子
- Jul 18 Mon 2011 08:00
法語賞析~《佛為首迦長者說業報差別經》佛說十業得醜陋報
- Jul 17 Sun 2011 08:00
法語賞析~《雜阿含經》初果須陀洹
- Jul 16 Sat 2011 08:30
法語賞析~《雜阿含經》『五根，慧為首』
- Jul 12 Tue 2011 07:50
法語賞析～《禪師法語》出家所為何事？
《禪師法語》
當出家人其實也不容易，當人跟你禮拜、讚歎、供養，然後一定會隨喜與勸請說法，這時候就糟啦！不得不上座說法了！可是上了法座以後要怎麼說法呢？所以出家以後得要趕快做什麼事呢？得要趕快尋求見道。出家所為何事？尤其是在大乘法中出家的人，目的就是要親證佛菩提嘛！就是要證解脫果！這兩者都有修證時，當人家隨喜勸請，我們就有信心上座說法，這就是出家所應該做的最首要的正事。
- Jul 10 Sun 2011 08:00
法語賞析~ 《雜寶藏經》佛說有七種施，不損財物，獲大果報。
- Jul 09 Sat 2011 08:00
法語賞析~《佛為首迦長者說業報差別經》佛說十業得少病報
- Jul 07 Thu 2011 08:00
法語賞析~《註四十二章經》佛言天下有二十難(下)
- Jul 06 Wed 2011 08:00
法語賞析~《註四十二章經》佛言天下有二十難(上)
- Jul 05 Tue 2011 07:50
法語賞析~《中阿含經》色、覺、想、行、識常住不變，而一向樂，恒久存耶？
《中阿含經》卷11〈6 王相應品〉：
「彼一比丘則於晡時從燕坐起，往詣佛所，稽首作禮，却坐一面，白曰：「世尊！我今在安靜處燕坐思惟而作是念：『頗復有色常住不變，而一向樂，恒久存耶？頗有覺、想、行、識常住不變，而一向樂，恒久存耶？』」
佛告比丘：「無有一色常住不變，而一向樂，恒久存者，無有覺、想、行、識常住不變，而一向樂，恒久存者。」(CBETA, T01, no. 26, p. 496, a21-28)
- Jul 03 Sun 2011 07:30
法語賞析~ 《佛為首迦長者說業報差別經》佛說十業得多病報
- Jun 28 Tue 2011 09:30
法語賞析～《禪師法語》俢學大乘佛法想要成佛的人，心量要廣大
俢學大乘佛法想要成佛的人，心量要廣大，可別總是像眾生那樣，斤斤計較，總是在眼耳鼻舌身所活動的六塵之間，落入自己色聲香味觸等相分的小範圍之內，不斷地分別計較而喜怒哀樂，因此而流轉生死、痛苦無量。如此地愚癡而宣稱他是在學佛，豈不是天下最可悲的眾生呢？
- Jun 27 Mon 2011 08:00
法語賞析~ 《佛為首迦長者說業報差別經》佛說十業得長命報
- Jun 25 Sat 2011 08:00
法語賞析~《佛為首迦長者說業報差別經》佛說十業得短命報
