『五根，慧為首』
《雜阿含經》卷26：
『爾時，世尊告諸比丘：
「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。此五根，一切皆為慧根所攝受。譬如堂閣眾材，棟為其首，皆依於棟，以攝持故。如是五根，慧為其首，以攝持故。」』
(CBETA, T02, no. 99, p. 183, b19-23)
《雜阿含經》卷26：
『爾時，世尊告諸比丘：
「有五根。
何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
何等為信根？若聖弟子於如來發菩提心所得淨信心，是名信根。
何等為精進根？於如來發菩提心所起精進方便，是名精進根。
何[2]等念根？於如來初發菩提心所起[3]念根。
何等為定根？於如來初發菩提心所起三昧，是名定根。
何等為慧根？於如來初發菩提心所起智慧，是名慧根。[4]所餘堂閣，[5]譬如上說。」』
(CBETA, T02, no. 99, p. 184, a9-18)
《雜阿含經》卷26：
『「爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若比丘於此五根若利、若滿足，得阿羅漢。若軟、若劣，得阿那含。若軟、若劣，得斯陀含。若軟、若劣，得須陀洹。滿足者成滿足事，不滿足者成不滿足事，於此五根不空無果，若於此五根一切無者，我說彼為外道凡夫之數。」』
(CBETA, T02, no. 99, p. 183, a25-b2)
《雜阿含經》卷30：
『佛告難提：「若於此五根一切時不成就者，我說此等為凡夫數。」』
(CBETA, T02, no. 99, p. 217, c22-23)
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