華嚴聖境故人來

捷運上，聽到兩人的交談：

A：『我那姪女，被她那個仁波切迷的團團轉，弄到負債累累，怎麼勸都勸不聽，跟被下蠱一樣。』

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕表示，藏傳佛教密宗的「灌頂」一詞，藉著新聞媒體的報導，大家都聽過，但是真正知道「灌頂」內容的人並不多。一般來說，藏傳佛教密宗對外公開的「灌頂」乃是「結緣灌頂」，就是眾所皆知，由仁波切來摸摸頭、收受紅包供養。如此接受「結緣灌頂」的大有人在，但這些人只能算是形式上進入藏傳佛教密宗的門，尚不知真正「灌頂」的內涵。

無上瑜伽的「灌頂」分成四級，除了生起次第的初灌外，尚有二灌、三灌乃至最後的「第四灌頂」；從最初的灌頂開始，就由喇嘛先觀想自己頭頂有佛父、佛母性交享樂而流下分泌物，灌入喇嘛的頭頂而循著喇嘛的中脈往下流動，來到喇嘛的性器官，然後從喇嘛的尿道流出而灌入接受灌頂的信徒腦門裡；喇嘛們為信徒摸頂的意思，就是把觀想出來的佛父、佛母淫液灌入密宗信徒的頂門中。這不是我們欲加之罪，而是密宗大師宗喀巴的《密宗道次第廣論》中明文教導的初灌之法，也是許多喇嘛們奉行不渝的初灌時的灌頂法。到了「第三智慧灌頂」，這些接受「秘密灌頂」的弟子，必須服食上師和明妃性交後從下體所流出的「甘露」，或服食事先以這種「甘露」所製成的「甘露丸」，也就是食用喇嘛與女信徒行淫產生所謂的「男精、女血」，然後接受上師所賜予的明妃，在喇嘛現場指導下，與明妃合體實修雙身法的樂空雙運，這時才算是第三灌的灌頂完成。

所以，藏傳佛教密宗的「灌頂」，從一開始就完全在男女的性愛上著眼，根本與智慧無關；因為藏傳佛教密宗的基本教義就是「無上瑜伽」男女雙身法，說得白一點，「灌頂」＝「無上瑜伽男女雙身法」＝「雌雄等至(喇嘛與女信徒同時住在性高潮中)」。這些就是是藏傳佛教密宗人士的修學內涵，換句話說，藏傳佛教密宗的上師、法王、活佛、仁波切、達賴喇嘛上台說法，都只是一個表面的模式；如果要進入密法的實修，總離不開「灌頂」而後合修雙身法；一開始是用觀想的，後來就要提起真刀實槍上場，愛滋病或性病就不免上身了。

各位菩薩：阿彌陀佛！

我們今天要跟各位來討論的是「表相僧寶與真實義僧寶」的問題。

星期二上法華經課時，有一位比丘尼半途才進來，走到中央走道前方，很恭敬的向 佛菩薩聖像問訊良久後才就坐；下課後，她就到知客室請了一些結緣書，這時剛好被導師看到，導師躭心她用手拿這麼多書會太重，所以就請人拿耐用的袋子給她裝書，結果他抬頭看到導師就說：「是你啊！」

然後，就跟導師說：