✪聞熏佛法正知見~表相僧寶與真實義僧寶（上）－什麽叫作「自性三寶」呢？1/5－華嚴聖境故人來

各位菩薩：阿彌陀佛！

我們今天要跟各位來討論的是「表相僧寶與真實義僧寶」的問題。

那什麽是表相僧寶？什麽是真實義僧寶？顧名思義的話，「表相僧寶」就是依著表面的形像所顯現出來的僧寶的形像；「真實義僧寶」就是因為有實體實義的這樣子的一個僧寶。那這樣子有什麽差別呢？好，我們今天就是要來探討這個問題。

我們在探討這個問題之前，我們先來看一下所謂的僧寶，他是佛、法、僧三寶之一。那我們先來看一下，什麽是佛、法、僧三寶。什麽是佛寶？什麽是法寶？什麽是僧寶呢？這個三寶又分成哪幾個層次呢？三寶分成：第一個有「自性三寶」，第二個有「出世的三寶」，第三個是「住持三寶」。

什麽叫作「自性三寶」呢？自性三寶就是指：眾生本具的法身，眾生本具的真如本心，也就是眾生自己的自性佛，這個就是眾生的「自性佛寶」。眾生的自性佛寶指的就是法身，指的就是真如，指的就是這個真如本心，這個就是眾生的「自性佛寶」。當眾生因為這樣子了知有一個自性三寶的時候，而去求悟、證悟這個自性佛寶、證悟這個自心如來，而去瞭解自心如來裏面到底有哪些法；那自心如來這個真如祂示現了世出世間法，祂示現了所有的世出世間法而圓滿無礙，這個就是這個真如體性祂本具的圓成實性；雖然眾生的妄心祂本身有依他起性，有遍計所執性，但是如來藏在依他起上面、在遍計執上面一樣圓滿的成就了祂的圓成實性，所以能夠圓滿現出世出世間法。當知道這樣的道理以後，去求證悟如來藏、去求證悟這個真如本心、去求證悟這個自性彌陀、去求證悟這個自性如來；當證悟了這個自性如來以後，而轉依這個自性如來，轉依這個清淨心，轉依這個自性清淨的真心——自性清淨的這個本體，而「動無違諍」。什麽叫作「動無違諍」呢？也就是說，如來藏祂本身就是動靜一如，而與三界六塵萬法完全不相到的，不會跟三界六塵萬法起任何的一個衝突，所以因為證悟了這個如來藏、轉依了如來藏，所以不會再跟眾生有任何的爭執，也不會跟眾生有不如法的這一個地方，這個就是「自性的僧寶」。那自性僧寶跟自性的佛寶，還有自性法寶，這個就是「自性三寶」。