華嚴聖境故人來

記得受菩薩戒那天，伸手接過導師授予縵衣時，早已泣不成聲成個淚人兒；心中不斷地迴旋著：「善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔」。從此時此刻，自己將是菩薩了！有道是菩薩種性尊貴，然而責任重大，盡未來際，我將心心念念披戴著縵衣，廣行菩薩道，並且謹記，若有任何過失，即時時於佛菩薩跟前發露懺悔，即使是一點點不好的心念都不可以覆藏。祈願世世能追隨真善知識在這五濁惡世自覺覺他、自利利他。思前想後，我不禁捫心自問：菩薩種性發起了沒？

 菩薩種性的發起與菩薩行的實踐，衪的含蓋面是非常深廣的；當菩薩種性發起後，隨之而來的行門，就需要花費近三大阿僧衹劫的時間來履踐；首先，釋迦牟尼佛示現臨入涅槃時，阿難最後請問，未來弟子眾等應以何為師？佛陀開示：「以『戒』為師。」可見佛門中的修行，持守清淨戒律是很重要的一件事。

有關持守戒律的相關主題，導師在上課的時候曾開示：「真正的精進是『心不放逸』也就是『攝心為戒』。」為了讓有心修學佛法的佛弟子們容易攝心入道，導師將自參自學所成就的方便善巧，整理成目前獨一無二的絕妙法門「無相念佛」；再慈悲的整理成《無相念佛》一書，利益廣大的佛門四眾。一旦無相念佛的功夫成就了，即可二六時中憶佛念佛，動靜皆宜；讓忙碌的現代人於行、住、坐、臥四威儀中，不妨礙日常作息，也能隨時隨地「無相念佛」做功夫。以「無相念佛」的行門功夫，收攝愛攀緣的我而做到「心不放逸」的精進行。

在善知識《念佛三昧修學次第》書中說到：「大勢至菩薩念佛圓通法門講『都攝六根，淨念相繼』，就是這個境界，將眼、耳、鼻、舌、身、意都回歸到意根來，這就是『都攝六根』。此時不想任何雜念，只有一個憶佛的念，這叫『淨念相繼』」；

一個人要能夠完全依止於真如法性而調伏意識與意根，他得要親證如來藏才有辦法轉依直心，因為意識與意根永遠都不可能是直心的，永遠都有彎曲的時候，只有如來藏是無始劫以來乃至到將來成佛的時候，祂永遠都是直心的。眾生要發起這一種直心，一定先要證得如來藏，現觀祂無始劫以來一直到無始劫以後永遠是直心，才有辦法真實的轉依直心，才有辦法真實的發行於直心，這樣才能對三寶真實發起深心，不然要如何相信三寶確實有無量無邊的深遠功德呢？所以深心的發起很不容易，它的前提是要證悟如來藏。

《維摩詰經講記》第一輯

同伴被車撞死 狗狗不顧安危堅守身旁

民視民視 – 2013年12月30日 下午4:02

狗不只是人類最忠實的朋友，中國寧夏省銀川市有一隻棕狗，在同伴被車撞死後，居然頂著零下13度低溫，守在同伴身旁不離不棄，難能可貴的友誼，不只讓路過的人大為感動，也吸引國際媒體注意。

在車來車往的大馬路上，這張藍色板凳和地上這兩隻狗，看起來格外突兀，其實白色這隻狗早就被車撞死、成了冰冷的屍體，但儘管被零下13度低溫、凍得直發抖，棕色狗狗仍緊緊依偎在同伴身旁、不肯離去，眼神中還不時流露出悲傷，像是知道同伴已經死去、卻依依不捨，一名好心人看到，趕緊把圓凳搬到小狗跟前，提醒行經車輛減速繞道。

從白天守到黑夜，又從天黑守到天亮，棕色狗狗仍始終不離不棄，吸引不少路人圍觀，用鏡頭捕捉這感人的一幕，一家餐廳老闆越看越不忍心，最後將死去的狗狗帶到公園樹葬，小狗這才起身一路跟隨，送好友最後一程。

菩薩對眾生的大愛，愛久見人心！