謝教授五十出頭，課餘時間要和手足們共同分擔照顧失智的父親。謝爸爸之前獨居，平日的行動、飲食、衛生習慣全都沒有問題；前些日子謝爸爸頻頻出現異常地健忘和對某個特定點會升起超級疑心的情緒；經醫生診治結果，確認謝爸爸是罹患失智症；子女們捨不得將父親送進照護機構安養，因此協商彼此安排輪替照顧父親。
謝教授總是親自下廚，陪父親吃飯，飯桌上謝爸爸常常會很認真地注視著她再問道：「妳姓啥呀？」「我姓謝！」「巧啊!我也姓謝！」「妳哪兒人啊？」「河南！」「巧啊!我也是河南人！」同樣的對話，同樣的情景一再重複又重複，謝爸爸滿足地樂在這一問一答中，謝教授也盡心地滿足父親在這一問一答中的快樂！謝教授在廚房裡忙進忙出時，謝爸爸會拄著拐杖在廚房邊走動，走到廚房門口時會逗留駐足認真地打量她片刻，然後自言自語的說：「這個胖女人是誰呀？來我這裡做啥!」謝教授聽見了便回答說：「我是您的女兒－豫安」，「我女兒瘦瘦地，妳是個胖子，妳不是我女兒!」說完這話就又自顧自地走開；像這樣子的對話天天都在發生，彷彿開啟錄音檔不斷地在重複；謝教授真是好耐性。
謝爸爸失智情況越來越嚴重，近日經常四處任意大小便，行動明顯遲緩、精神越來越虛弱甚至忘記咀嚼；手足們意識到父親的身體面臨嚴重的退化，生命彷彿即將走到盡頭。他們開始著手商量父親後事；在這之前父親經常交代他們，後事簡單辦理不要繁文縟節，不要有宗教元素，不要做七，不要麻煩親朋好友……等等，一切從簡。
謝家的子女們都非常孝順，也有共識遵照父親的交代辦理，但子女們又衷心希望父親在生命最後能得到最好的照顧，於是在討論過程中，又不斷地加入各自認為是對父親往生時最好的照顧事項，例如：讓父親穿上最好的衣物、放上父親生前最珍愛的物件陪伴、要摺紙蓮花、燒紙錢、請道士全程引領後事祭祀天地、要唱唸 阿彌陀佛的聖號…… 等等。
現在有很多人把往生咒印在紙上，再把它摺成蓮花燒給亡者，說這樣子亡者就能夠踏著這個紙蓮花到西方極樂世界去！亡者要往生到西方極樂世界去，不是我們把咒語印在紙上摺成蓮花，他就能夠踏著這個紙蓮花到西方極樂世界去；亡者要到西方極樂世界去，是必須要修三福淨業(註)，修三福淨業以外，必須要一心念佛，這樣子才有機會到西方極樂世界去；絕不是說平常不念佛，死的時候也不念佛，家屬燒個這樣子的東西就能夠讓他到西方極樂世界去，這樣做是不如法的。只因為陽眷一心想幫助亡者，隨順民間習俗作法，以為這樣的方式就能夠得到冥福了；然而事實不然，否則佛法中就不會有「自利他利」利益亡者的作法，所謂「自利」就是亡者生前要如法依教奉行──持戒淨化身口意、修善自他兩利、發大乘菩提心、護持正法的修為……等等；而「他利」就是說從他人之處得到利益，亦即他人也是依於「自利」這樣的作為來迴向給亡者，如此才能有功德來利益亡者。(上集)
註：三福淨業
念佛法門第40集：三福淨業| 佛教正覺同修會全球資訊網
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世尊曾開示，三福淨業乃是過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛淨業的正因啊，所以應該要先修學。什麼是三福淨業？
「三福淨業」：
一者，孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。
二者、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。
三者、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。
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