今早，原本要去做義工參加村子老人會的健康活動，正要出發時，不知怎的老爸眉頭縮緊又肚子悶疼，那麼只有留在家中照拂他老人家，然後才向那些長輩們說聲抱歉。雖然內心覺得很遺憾，因為很久沒有和老人會的朋友們互動啦！不過這也是沒辦法的事，因為老人家生病最需要的就是子女的陪伴和慰藉，這樣身心會覺得舒緩些，所以是責無旁貸的事。
到了十點左右，來了一群幾乎是陌生的親友，仔細相認卻是極多年未往來的至親──二姑媽的三個兒女。想起二姑媽真是恍如隔世，她老人家過世已甚久，年青時的她風姿綽約，嫁個非常體貼又年長的好先生；姑丈過世後，二姑媽開始沉迷於賭博，到處借貸，不顧老祖父和老祖母的一再勸誡，反而嗜賭成性不再回娘家，從此音訊全無，直至重病，在往生前家人才得知消息，我們隨即前往探病慰問弔唁。唉！賭字真是害人不淺啊！
我的另外一位小姑姑，她的先生也是因為好賭的惡習難改，以致於二人最後分道揚鏢。看來惡習的修除，唯有親隨善知識聞熏正見，深信因果，痛改前非！才有可能轉變根深柢固的習氣。
二姑媽的三個兒女並不知道家父臨時生病，她們是來看望老祖母，雖已久未見面，但是相談之下甚是投緣，其中二表哥竟然在號稱妙天禪師那兒修學，每天固定要打坐二小時，坐了二十幾年，卻覺得修行有阻礙無法再向前轉進用功，我還真是佩服二表哥的耐心啊！我現在終於知道為什麼今早無法參加義工的原因了，原來二表哥等著有緣人來接引修學正法，看來一切都是佛菩薩的安排。全球只有正覺有「禪」！如果在正覺用功修學佛法二十幾年，累積的福德和智慧可以成為參禪而破參明心開悟的資糧！
禪師說：「參禪不在腿，念佛不在嘴。」。禪是智慧，在正覺同修會追隨 平實導師修學佛法的正確知見，佛教正法是八識論，大方廣佛華嚴經卷19：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」「一切唯心造」的「心」即是第八識阿賴耶識──如來藏，參禪求明心即是要找到第八識如來藏，衪是一切法的本源真心。
很多人像二表哥一樣，由於缺乏佛法的正確知見，以為每天都要打坐求一念不生才是精進修行，即使每天坐上3小時5小時，甚至功夫好一些坐上三天五天，對於參禪明心無濟於事；參禪明心必需要修學佛法八識論的正確知見，與無相憶念拜佛的定力，以及培養利樂有情眾生的福德，當福德、定力、慧力具足，配合時節因緣，在真善知識的教導之下，即可參禪而明心開悟。所以我們還是要依止真善知識宜在慧力、定力、福德上多下功夫才是正道。
平實導師在《維摩詰經講記》第四輯181頁為我們開示：
「精進並不是一般人所想的：每天努力打坐、讀經。精進，在二乘法中，是在斷我見和我執上面努力去做；但是在大乘法中，真實的精進是以荷負眾生而說是真精進；所以菩薩行於慈心，不是從自己的利益上來考量，而是在擔負眾生的道業上面來考量；這樣努力去做，並且是沒有私心的做，才是真精進。所以成佛不是容易的事，因為成佛就表示要為眾生作種種擔待。」
平實導師亦開示過：真正的精進是在於心不放逸，即使整天為眾生忙碌也在無相念佛，乃至陪家人遊山玩水也是在憶佛參禪，就算陪家人看電視，其實也是在看話頭用功哩！這樣的功夫行門，對於想參禪求悟的佛子來說，就像蓋房子打地基那樣重要。因此每天只管打坐求開悟的人，務必好好思惟箇中道理！
感謝佛菩薩的安排，三位久不見面的表兄妹，歡歡喜喜地帶了滿滿一袋正覺同修會的贈閱書籍回家，有《無相念佛》《我與無我》《學佛的覺醒》《佛教的危機》《邁向正覺》……相信這些正法書籍，可以讓二表哥的修行障礙一一突破！大家都知道善財童子五十三參的故事，佛典一再勉勵佛弟子：「若菩薩摩訶薩深心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，應當親近、恭敬諸善知識。」一個懂得尋覓善知識的學佛人，是個心中無慢的人，終究會得到佛菩薩的護念。
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