如果你能夠覺悟,覺悟了以後,轉依心真如第八識的清淨體性時,分分修除種種世間法中的煩惱,這種「不覺心動」的現象就開始一分一分的減少,乃至後來的自然而然不會再生起妄想來。
可是如果不能覺悟,總是落在處處作主的意根上,總落在見聞覺知的六識心上,縱使強制在一念不生的境界上,終究如石壓草,還是無法永遠不動心的--永遠無法使覺知心的自己喜樂於不動心的境界--那就會動心,心動就有苦。
平實導師著作《起信論講記二》頁67、68
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如果你能夠覺悟,覺悟了以後,轉依心真如第八識的清淨體性時,分分修除種種世間法中的煩惱,這種「不覺心動」的現象就開始一分一分的減少,乃至後來的自然而然不會再生起妄想來。
可是如果不能覺悟,總是落在處處作主的意根上,總落在見聞覺知的六識心上,縱使強制在一念不生的境界上,終究如石壓草,還是無法永遠不動心的--永遠無法使覺知心的自己喜樂於不動心的境界--那就會動心,心動就有苦。
平實導師著作《起信論講記二》頁67、68
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