上篇文章寫到，「無常」隨時會出現在我們每一個人的生命史上。
那一天，外婆的「無常」到來。
當無常來到時，一般要在往生者，於此世的「見聞覺知」的「意識心」，尚未完全脫離肉身之時，陽間眷屬宜為往生者助念，並請往生者除了憶念佛之外，也要同時思及一生中所做的善事，助其隨善念而往生善道，配合助念者也在助念法會上憶念著佛、為往生者做佛事功德植福，迴向給亡者能夠往生到諸佛淨土，或再次得蒙 娑婆教主釋迦牟尼佛的攝受加持，得以往生善處值遇善知識修學如來正法；由於長輩們沒有熏習到這一方面的正知見，執意要將外婆的喪葬做不如法的處理。
末學心痛之餘又一心想要為外婆在七七四十九天之內做最後的努力，於是藉由外婆的因緣，在「禪一心得分享時」勇敢站出來做了護念往生者的法布施，並將此法布施功德在禪一現場，即刻迴向給外婆，希望外婆能夠在往生到下一世所剩不多的時日裡，能夠得到真實的助益，茲將相關內容敘述於下：
呼籲所有同修們宜以外婆為借鏡，要先做好生死功課與心理準備，以防身邊的親眷，對於家人的突發臨命終時，由於無知、恐懼所帶來的手足無措，結果就是隨之而來的快速地將往生者送入冰櫃、商業化趕進度的切七等等草率且不利往生者的處理方式，即可能讓還有「意識」存在的往生者有苦說不出口，因為倘若「意識」覺知尚未脫離此世肉體，而即刻被放入冰庫，肉體被大寒的痛苦逼迫，當然無法接受這樣的寒冰徹骨的劇烈式的疼痛安排，最後易讓往生者生起大瞋心、大苦惱，是否會因生起這樣的瞋念，而隨念相應往生到三惡道去，這樣的後果更是令末學難以想像啊！
如今末學，有 佛菩薩的攝受加持，親炙「正覺」 平實導師、親教師們的教導，以及諸位同修們無私的護念，在這個大家庭的正知見熏習之下，知道當面臨家人的臨命終時，第一時刻立刻通知「福田組」，而轉知有緣的同修來為往生者做得宜的助念法會；最後在梵唄的佛樂聲中送家人一程。
當我們對於往生助念事宜不解時，可以與班級親教師小參，尋求解惑釋疑，而為往生者做出最好的安排與決定；一般助念時間至少8-12小時才足夠，但是也要考量到往生者的福德具足與否；而且於助念的每一小時之間，由家人用最殊勝的法義開示給親愛的家人聆聽，關於往生助念開示文+公奠文
敬請參閱如下網址
佛教正覺同修會 蓮友往生助念開示文
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book3006.htm
在整個助念儀式圓滿結束後，與合適的殯葬業者討論之後的做七法會，以及擇日安排彌陀法會來圓滿完成告別式！
若能在親人往生時，經過助念迴向的加乘功德力，得以往生淨土世界或得生人道，這樣才有機會重新修學改易不善種子而增上；所以在我們有正知見之後，千萬不能再像從前，一味地配合殯葬業者而犧牲了往生者的黃金時段；並且在往生助念之後，隨後每一個做七的法會時間，宜安排在這個七的第六天來進行，因為往生者的每個七的中陰身，都是在第七天滅亡而後重新出生，最多總共有七個中陰身，而在每個七的第七天、中陰身已非常衰弱即將滅亡，所以宜選在第六天做七，才能讓往生者清楚明白堅定自己的去向，而且提醒往生者要迅速去投胎，因為越是後面去投胎則福報越差；而且生為往生者家人的我們，也要在最後的49天內，天天都可發心護念著往生的親眷，例如仍是以憶念佛、誦經、護持正法、發大願等等做這些佛事功德迴向幫助往生者，並且每天將阿彌陀佛的殊勝莊嚴的極樂世界，開示給往生者聽，請往生者務必心不顛倒、不留戀、不執著此世間，並且請他們一心跟隨我們唱誦阿彌陀佛佛號，才能隨佛安排而隨願往生極樂世界！
或是可以清楚明白的分析「五陰的虛妄」給往生者了解，並轉述經中所說，護持正法的不可思議功德，可以考慮如今有實證的善知識住世的難得機會，選擇投胎續留娑婆修行自他兩利，也正是報答四重恩──佛恩、師恩、父母恩、眾生恩的大好良緣；請往生者如理思惟後，而願意發起大悲正願，再回到娑婆世界繼續成為法眷屬，再來護持如來正法，紹繼佛法血脈，利樂有情，究竟圓滿佛道的修學。
10年來末學參與許多場這樣清淨莊嚴又殊勝的法會，並且將法會所做佛事功德迴向給往生者與其家人，這樣如法的儀式，才是真正有利於往生者的受用功德，也才是給往生者最真實的大利益。
隨著家人對於身邊親眷往生的護念，讓往生者有正確如理適合自己的依止，這樣才是對往生者最有利的護念，阿彌陀佛！
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