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✪救護佛子向正道~忘失菩提心 修諸善根是為魔業

所謂「菩提」依《大寶積經》卷27 解釋為:「覺無我、無有眾生、無命、無人,丈夫體性是名菩提」,就字面上解釋,是覺悟沒有一個真實的我存在,也沒有眾生存在,也沒有生命,也沒有人,這個稱之為丈夫體性,這就叫「菩提」。

……

  印順法師所倡導的「人間佛教」、所推崇的「人菩薩」,是「不求急證」,亦「不修禪定,不得解脫」,同時強調「不證涅槃」、「留惑潤生」、「不斷煩惱」。相反地,「要三大阿僧祇劫,無量無邊阿僧祇劫,在生死中打滾,利益眾生」。同時印順法師將佛法侷限在人間,既不能求證涅槃(生命之實相)又不能求證解脫,亦不修證禪定,那於四弘誓願中惟能發「眾生無邊誓願度」一願了。為了「眾生無邊誓願度」一願,「人間佛教」中積極修行十善業的「人菩薩行」,已明顯變成「忘失菩提心而修諸善根」的行為了。可是積極努力行善的人,捨報後將感應到人天福樂果報,如果沒有正確佛法知見與發菩提心,他將會往生欲界六天,成為他化自在天主(天魔)統轄下的子民。

如此「人間佛教」中積極修行十善業的「人菩薩行」,明顯變成「忘失菩提心而修諸善根」的魔業了。

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近年來慈濟功德會在國內九二一地震、國外南亞海嘯,甚至最近美國紐奧良颶風災難,均可看到慈濟人非常發心的投入救災活動。這種慈悲心、布施的精神非常值得尊敬與讚歎。然而每次想到 佛於《華嚴經》所告誡「忘失菩提心修諸善根是為魔業」,便會為這些慈濟人擔心,一生努力行善,如果沒有佛法正確知見,會不會因為此生累積的福德,得到往生他化自在天當他化自在天主(天魔)魔子魔民的果報,或者來世大富大貴而造惡業的果報?俗語說「富貴學佛難」,甚至有權有勢的人家,如果沒有正確佛法知見攝受,是很容易造作惡業而墮落三惡道的。這種果報應該不是大部分慈濟人所樂見的。

 

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