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學佛釋疑(三)第102集
由 正德老師開示:何謂五停心觀(上)
第三種以緣起觀來對治愚癡,它是怎麼樣呢?藉由聽聞正法,受持正法的增上力,正確了知有生才有老病死諸法,因為前一世造作愛、取、有身口意諸行,所以才會有這一世的出生;而這一世也是一樣持續地造作愛、取、有身口意行,所以一定會有未來世的出生;而有識、名色、六入、觸、受才會造作愛、取、有身口意諸業,因為有無明所以才會造作身口意行而產生了識、名色、六入、觸、受未來世苦果的苦芽;識、名色、六入、觸、受都是本無今有,有已散壞不自在、無常、無我的;能夠正確了知名色五蘊,既然本無今有,有已散壞、不自在,是無常、無我的虛妄法,那麼於自己親自經歷因緣所生五蘊諸法緣起性空的境界後能安住其心,就能夠如理思惟對治不知五蘊是生死法、不知五蘊是緣起性空而寶愛五蘊我見、我執的愚癡。
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