以下轉貼自臉書

以下龍九洲的斷章取義，也有些人也是如此的斷章取義，來惡意毀謗平實導師，如此都是無根的毀謗救護眾生法身慧命的平實導師，將對自己非常的不利，謹此提出忠告，請有緣看到此篇文章者，若是惡意毀謗　平實導師或是被人誤導者，為了您的道業著想，建請速速懺悔為妙！
 

龍九洲 蕭平實邪種在宣傳印度左道密教嗎？

1.他主張他的學生要精通與力行淫道:

『《優婆塞戒經講記 第一輯》

「以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；我在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，.....所以菩薩不單要把自己的法修好，還要通達外道的典籍， ...所以外道的東西我們也得學一點，我們也得通一點；甚至有時可以講出的外道法，比他們講得更好。

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 註:素女經是指導黃帝性力大法，據醫聖孫真人說法，一日要行淫十處女。

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大醫學家孫思邈說: 夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜禦十處子，此房中之術畢矣

2.他說佛教正覺同修會的親教師的大淫根明心見性工夫

 《悟前與悟後》：「....乃至有的人必須跟她(婆須蜜多女)上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，對於一般人來說，她一定是已經証悟的大菩薩；對於各位已經破參明心的人來說，這事兒並不稀奇，已經明心的人都可以做得到，當然我們的每一位親教師更沒問題

(這是已經破參明心者，才能體會到的，非是沒有實證者所惡意毀謗、而故意將其說成什麼「大淫根」明心見性工夫！)

3.他主張要多搞性交，不能把性行為排除在外Ｉ

 《悟前與悟後》：

「……不能夠因為眾生常行淫欲而不能悟道，就說這一件事情之中不能悟道。一個真正明得心真、見得性明的人，他很清楚知道，不論甚麼樣的行為之中都可以讓人明心見性，不能把性的行為排除在外。

 (理由同上。而且文章上也並未提及 什麼「多搞性交」之類的，而惡意毀謗者故意說成如此！)

4.他主張搞多搞性交以觀欲的過患

 《悟前與悟後》：

「菩薩之所以能夠在欲行禪， 就是因為他已經見道， 已經親見真諦。即使在一切的五欲之中， 仍然清楚照見真如佛性的空與運作。 所以履行義務之時行淫欲， 義務履行完了再也不去思念、憧憬、不去回憶， 能夠深入的觀照到欲的過患。……」

 (理由同上。而且文章上也並未提及 什麼「多搞性交以觀欲的過患」？)

葉麗華
對於上述引文，一看就知道是不懷好意惡心毀謗　平實導師，才會如此「斷章取義」的引述！

若說法官能能分析案情，能判案，難道法官做過案了嗎？

葉麗華 找到 原文如下，　平實導師有提到「後來也都知道這些法不是對眾生最好、最究竟的法，所以自己不受持，也不轉教給別人。」

《優婆塞戒經講記》第一輯P.317實際內容：　

以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；

在高中時代，早就讀過洞房術、黃帝素女經、黃帝內經.....等等等；

這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，後來也都知道這些法不是對眾生最好、最究竟的法，所以自己不受持，也不轉教給別人。

要在洞知外道法的底蘊以後，而不受持、不轉教別人，才能稱為菩薩。

所以菩薩不單要把自己的法修好，還要通達外道的典籍，才能知道外道的落處；

不然的話，外道對你說法，你不懂，不知道他們的落處，更破不了他們，就無法救度他們進入最究竟的佛法中來。所以外道的東西我們也得通一點；甚至有時可以講出的外道法，比他們講的更好。

敬請參閱
１．http://penitent321.pixnet.net/blog/post/396742985
救護佛子向正道～佛教界為何不敢對蕭平實提出法義辯證
「「筆者於民國90 年初獲贈並開始閱讀蕭平實居士所著之《邪見與佛法》（注1) 一書，蕭居士以一首偈為序，讓人感動：

「歸敬佛法僧，一切人天依，傳布解脫道，及佛菩提道。
今為眾宣說：邪見與佛法；願正法久住，人天普安寧。」」

2. http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220014464
遠離藏密保護台灣同胞～本人痛心的向佛教界各位人士和蕭平實作出自我懺悔

3.HTTP://WWW.A202.IDV.TW/DISCUZ/FORUM.PHP?MOD=VIEWTHREAD&TID=13289
[原創]愛比恨更難寬恕