為什麼叫佛法，叫作智慧的法？就是它有一個方法，然後斷這個無明；無明就是不明白的意思，不明白就叫癡，癡就是我們不知道我們本來就是有一個如來藏，有自性清淨涅槃，有一個本來性，叫本來自性清淨涅槃。因為無明所障，就是我們的所知障，所以不明白能夠貫通三世，這個都是如來藏才有這個功能。像前六識，其實在我們每天睡著無夢都會變成一個中斷。
如果好好地觀察，對我們所面對的生活環境漸漸就貪愛會減少；貪愛減少了，跟隨著貪愛所現起的慢、疑，就是整個貪瞋癡慢疑，甚至是不正見，都會跟隨著貪愛的減低，而漸漸地能夠心能安住在自心清淨的境界，自然定就會現起；定現起之後，再進一步面面去思惟，他的這些煩惱、這些貪愛，都來自我們的這些不明白，不明白這些不牢靠；我們知道這樣的狀況，自然而然我們思惟之後，就能夠讓我們的意根接受，漸漸把這些貪瞋癡慢疑甚至不正見，這種根本煩惱這個習氣種子就能夠把它降伏，乃至斷除、乃至轉依，然後這才是正確的修行方法，然後一一讓我們得到解脫的功德受用。
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