華嚴聖境故人來

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正德老師開示

《入門起信(一)_026.心真如是大乘法門體(四)》

那我們來藉《金剛經》佛陀所說的話，再來說一下這個義理。《金剛經》中 佛陀說：【「須菩提！汝勿謂如來作是念：『我當有所說法。』莫作是念。何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者無法可說，是名說法。」】(《金剛般若波羅密經》)

在《金剛經》中 佛陀說：「須菩提！你不要以為自心如來起這個念頭說，祂要說什麼法，祂要說哪些語言文字的法，不要起這樣的念頭。為什麼呢？假如有人說，這個自心如來，說有哪些文字語言這些佛法，那就是在謗佛；因為佛陀一直在為我們解說自心如來離於語言文字，這樣殊勝的妙法；不能瞭解佛陀在為大眾之處；不能瞭解佛陀為大眾指出離於語言文字、無能說所說的這樣一個勝妙佛法。」佛陀說：「所謂說法，就是真正說法的這位自心如來，祂並沒有說出任何語言文字，因為祂無能說、所說，這才叫說法。」所以 佛陀藉言說顯示自心如來時，正是如 馬鳴菩薩在論中說的「雖說一切法而無能說、所說」。而悟入真如心以後，總是要能夠體驗這個心到底如何？與虛妄我意識覺知心一樣，或者不一樣？哪裡不一樣？有哪些功德可以受用？