國中時，班導給我的評語是──知足常樂，笑口常開。
我也一直以為我是：因為知足，所以是個很快樂的人。
不過，畢業換到另一個學校後，我變得不快樂了！
為什麼會有這麼大的差別呢？原來萬法不離心啊！
就從今年大陸菩薩來台受菩薩戒說起，在種種「歷緣對境」中，讓我看到自己一些不曾察覺的心態。在「縵衣」教學分組時，我接到一組超級精進、穩定又聰慧的菩薩，其中一位年輕的菩薩一次就上手，其他菩薩也在時間內學會穿卸縵衣和海青，看到這麼優質的菩薩實在太高興了，覺得正法的弘傳充滿了希望；可我心裡卻有一個東西卡卡的。
當天有一位教學菩薩2個小時都沒喝水，我說他是駱駝，耐渴耐熱，超厲害，在一旁的電梯義工菩薩說：「駱駝耐渴耐熱是他背上有駝峰，駝峰是誰造的？是如來藏嘛，所以是如來藏厲害，不是駱駝厲害。」明知她說得有理，我就是悶悶的。
我自問：「為什麼會這樣？」
「因為：
1.年輕菩薩太厲害了，我學好久好久才學起來，這顯得我很孬。
2.教學後，菩薩們怎麼一聲讚嘆或感謝聲都沒有？沒有被捧上天，我不重要。
3.電梯義工菩薩怎麼可以說得這麼好，我太膚淺了。」
我再問自己:「這些負面情緒的根源是什麼？」
「財色名食睡那一個呢？是名！」
又問：「為何貪名？」
「我想顯示自己很行，我要站在人之上，這個心態無功用運行，使我無時不刻想『諍勝』，當這需求得不到滿足時，就會『卡卡』。」
四問：「我很行嗎？」
事實上，「我－很－不－行！」為什麼呢？因為「自以為很行」的我，一支麻醉針打下去就暫時消失了；命終之後，色身敗壞，此世的「我」也就永遠消失；也就是說，平時「能見聞覺知」的我─眼、耳、鼻、舌、身、意六識是剎那剎那生住異滅，變動不停，真的是我嗎？ 佛陀在開示說：「每一個人都平等具足八個識」，前七識及三界萬法都是由第八識「如來藏」出生的，所以是哪個真的「厲害」？是「如來藏呀！」電梯義工菩薩是來點醒我的啊！
經由上述事件的反省之後，回顧國中時期之所以知足常樂，是因為我在校排經常是前十名，想爭的都爭到了，滿足了，當然「樂」了；到了高中，大家都很強，我爭不贏，也就不快樂。往後工作、結婚、生子甚至學佛，由於諍勝的個性，無時不在「賊眼看人」，看別人拼到什麼程度，看別人有什麼…….，年復一年的熏習，「賊眼」更深細、更堅固，讓我受苦至今。想起自己國三就一眼失明，目前另一隻眼也因白內障而視力模糊，雖不知是否與此劣習有關，但經過這次事件的反省，我要殷重的懺悔自己好諍勝、不隨喜的愚惡心行；也要向那位電梯義工以及我負責的那組菩薩至誠懺悔：大家都是為法而來，將來也是弘護正法的棟樑，而我曾發願「護持」每一個正法菩薩，可這次事件中，我連基本的隨喜、讚嘆都沒有，去在心中嘀咕、非議，真是慚愧呀！
下次心中的lady「卡卡」又來時，怎麼辦呢？曾聽聞
平實導師的開示（語意）：「在『大乘佛法』的修行，要做到全然的無違無諍，至少要「初地菩薩」的果位。而多數同修，貪瞋睡掉疑等五蓋習性仍未伏除，有任何不如理不如法的犯錯行為，是正常的，只要知錯能改就是了。所以同修之間的共事相處，要開誠布公、彼此溝通，不可以聖位的境界來互相要求。」
此後，我就要隨時提醒自己，不可以看不慣任何一位眾生，因為「我」沒什麽了不起！別人也未必比你差，因此，應該互相扶持、彼此隨喜，一起為護持正法而努力，邁向成佛之道。
留言列表
