《若要往生極樂世界，絕對不可謗大乘佛法》
《對於堅絕不信有第八識如來藏，只信六識論者, 或說「大乘非佛說者」，就是謗大乘佛法、無因論的邪見，如此謗大乘者不得往生極樂世界》
《往生極樂世界，若要品位高，一定要深信大乘經典》
從上一集中已引述《佛說觀無量壽佛經》說明三輩九品往生極樂的條件，首先必然是要相信有一個極樂世界的存在，讚歎極樂世界的教主「阿彌陀佛」大慈大悲攝受苦難的眾生往生極樂繼續再進修「大乘」了義佛法；但是經典中一再的強調，有一個很重要的先決條件，是絕對不能毀謗大乘經典，大乘經典的宗旨，是以「第八識如來藏為宗」，而開演普說如來藏微妙法義，三世諸佛共說此心第八識實相心，所以對於不信受第八識如來藏心者，只相信六識論的無因論者，說大乘非佛說者，是不被 阿彌陀佛所攝受的。
又明心開悟證得如來藏的人，是上品上生，其中有一條件是「讀誦大乘方等經典」；而上品中生的條件之一 是「不必受持讀誦方等經典，善解義趣，於第一義心不驚動，深信因果不謗大乘。」；上品下生的一個條件是「 亦信因果不謗大乘，發無上道心」；既然要往生極樂，當然希望品位越高越好，因為上述觀經中說，下品下生者是無惡不作者，但遇善知識教令念佛…，而學佛人又不是十惡不善之徒，為什麼只求下品下生，何不也來熏習受學大乘了義佛法，使得往生極樂時有較高的品位；例如上品上生不用住在蓮苞中，而上品中生尚需住在蓮苞中半天，極樂半天等於娑婆半劫的時間，在這半劫的時間裡，賢劫千佛都已經過去了，您看只差一個品位，就差了這麼長的時間，所以何不多多熏習、讀誦、受持大乘了義佛法呢？！
三. 為什麼佛法是唯一佛乘？
《妙法蓮華經》卷1〈2 方便品〉：
『「舍利弗！是諸佛但教化菩薩，欲以佛之知見示眾生故，欲以佛之知見悟眾生故，欲令眾生入佛之知見故。
「舍利弗！我今亦復如是，知諸眾生有種種欲，深心所著，隨其本性，以種種因緣、譬喻言辭，方便力而為說法。舍利弗！如此皆為得一佛乘、一切種智故。
「舍利弗！十方世界中，尚無二乘，何況有三。舍利弗！諸佛出於五濁惡世，所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁。如是，舍利弗！劫濁亂時，眾生垢重，慳貪嫉妬，成就諸不善根故，諸佛以方便力，於一佛乘分別說三。舍利弗！若我弟子，自謂阿羅漢、辟支佛者，不聞不知諸佛如來但教化菩薩事，此非佛弟子，非阿羅漢，非辟支佛。
「又，舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。除佛滅度後，現前無佛。所以者何？佛滅度後，如是等經受持讀誦解義者，是人難得。若遇餘佛，於此法中便得決了。舍利弗！汝等當一心信解受持佛語。諸佛如來言無虛妄，無有餘乘，唯一佛乘。」』(CBETA, T09, no. 262, p. 7, b16-c9)
在以上《法華經》中已明說：
【劫濁亂時，眾生垢重，慳貪嫉妬，成就諸不善根故，諸佛以方便力，於一佛乘分別說三。】
【十方世界中，尚無二乘，何況有三。】
【諸佛如來言無虛妄，無有餘乘，唯一佛乘。】
四.為何唯一佛乘是大乘？請參照
《央掘魔羅經》卷3：
「大乘無量力， 故佛不思議，
方便隱覆說， 無量修多羅。
云何為一道？ 一乘及一歸，
一諦與一依， 一界亦一生，
一色謂如來， 是故說一乘，
唯一究竟乘， 餘悉是方便。」
爾時，世尊歎言：「善哉善哉！央掘魔羅！汝來比丘。」即成沙門，威儀具足如舊比丘。」(CBETA, T02, no. 120, p. 532, b7-14)
以及《大乘理趣六波羅蜜多經》卷9〈9 靜慮波羅蜜多品〉：
「云何大悲？以大乘慧攝下劣乘，等無二故。」(CBETA, T08, no. 261, p. 904, c18-19)
故佛法的究竟義是唯一佛乘，才是究竟乘，餘悉是方便，大乘方便以大悲，以大乘慧攝下劣乘，所以不可任意毀謗大乘經典非佛說，這樣您就無緣往生極樂國土留學深造大乘佛法了！
五. 每一個人的發心不一樣，有的人發大心，要在末法法滅前繼續留住娑婆世界，護持最後一分法藏，然後在約一萬年左右的時間後，法滅了，娑婆世界無法再弘揚如來正法，就到兜率天彌勒內院跟當來下生彌勒尊佛學法，然後經過5億7千6百萬年之後，(若以印度算術計算法，是為56億7千6百萬年，因為它們將「千萬」單位就當作「億」的單位，所以也就有人說為56億7千6百萬年)，再來娑婆世界護持賢劫第五尊佛 彌勒佛；以護持正法的功德，迴向能值遇諸佛聞熏佛法、利樂眾生、增長道業。
有的人，是要發願往生極樂世界，跟阿彌陀佛學習，然後再迴入娑婆度有情；但是在極樂世界的時間，若換算成娑婆的時間，是很久的，例如上品中生者，要在花苞裡住上半天，極樂的半天等於娑婆的半劫，賢劫千佛都已經過去了；而在人間護持正法、學習正法的人，在有殊勝因緣下，都已經值遇受學賢劫千佛了；所以，當沒有正法住世時，唯恐學不到正法，又造了惡業，不如往生極樂跟阿彌陀佛學習；但是，如今「正覺」住持著正法，真的可以考慮發無上菩提心，在這約一萬年的時間裡，來人間修學了義佛法，是不是比較罰算，就看各位自己如何盤算了？！
念佛法門第26集：上品中生(一) -part2-
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=jyiSH5NZ6VU
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