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正光老師開示 佛典故事 018 波斯匿王女善光緣
有一件事特別要叮嚀，凡是所作的種種善行，最後都要將此功德，全部迴向於求無上正等正覺，而不是求來世的有為福德。因為在無有邊際的生死輪迴當中，有為的福德最後還是會享用完畢，而沒有剩下。到那時候，不僅沒有福德來莊嚴，而且還要受種種貧窮下賤的果報，導致自己一直在三界中輪迴生死無法得到解脫，倒不如將自己所作的種種善行，全部迴向於無上正等正覺，不僅自己可以了脫生死，而且未來還可以成為佛陀，盡未來際利樂有情無有窮盡。
佛在《增壹阿含經》卷13曾開示，求有為福業與解脫生死的差別，有如天壤之別：【我於爾時，七萬歲中，以衣被、飯食、床臥具、病瘦醫藥，供養彼佛，令不減少。般涅槃後，復於七萬歲中供養形像、舍利，燒香、然燈，懸繒幡蓋，無所渴乏。我於爾時，以此功德，求在生死獲此福祐，不求解脫。大王當知，爾時所有福德，今有遺餘耶？莫作是觀！如我今日觀彼富有，無有毫釐如毛髮許。所以然者，生死長遠，不可稱記，於中悉食福盡，無有毫釐許在。是故，大王！莫作是說言：『我所作福祐，今日已辦。』大王！當作是說：『我今身、口、意所作眾行，盡求解脫，不求在生死福業，便於長夜安隱無量。』】
佛對波斯匿王開示：「我釋迦牟尼佛前身，在燈光如來時七萬歲中，四事供養燈光如來沒有缺少，於燈光如來涅槃後七萬歲中，供養燈光如來形像、舍利，並且燃香、燃燈、懸繒幡蓋，沒有減少。當時我以此供養所得的種種功德，求世間有為福德，而不是求無上正等正覺。波斯匿王！我當時所作的種種福德，到現在還有剩下嗎？早已經沒有毛髮許的福德留下來，都已經使用殆盡了！為什麼？因為生死流轉無有邊際，於中早已全部消耗殆盡，沒有毫釐許的福德存在。因為這樣緣故，波斯匿王！不要說自己所作的福德，到今天為止都已經究竟了。波斯匿王！應該要這麼想：『我所造的種種身、口、意善行，全部都要迴向於求無上正等正覺，而不是在求來世有為福業的享受；如此才能在漫漫長夜當中，得以安隱無量。』」
佛已經很清楚開示：自己所作的種種善行，全部都要迴向於求無上正等正覺，而不是求世間有為福德的享受，因為世間有為福德的享受，於未來無量世，一定會享受完畢而沒有剩下，到那時候，還是在生死當中輪迴不已，而無法得到解脫。
以此緣故，凡是佛弟子們，都應該遵守世尊的教誨，將自己所作的種種善行，全部迴向於求無上正等正覺，以此來利樂有情；如此才是有智慧的菩薩，未來才有可能窮盡三大無量數劫修行以後，成為無上正等正覺，才能利樂有情無有窮盡。
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