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三乘菩提之入門起信(一)_008 從輪迴、記憶談「不生不滅法」之必定實存(八)

 那我們看看楊振寧博士在這篇文章裡面，提出了幾點來證成 佛確實是全知的。而 佛在過去兩千五百年前的時候，祂所說的、所提出來的，依於祂的佛眼、祂的威德神通而所說的這些事實，那是遠遠超乎當時人的想像，可是卻又能夠被現在――現在當然就是佛世的未來，所以也符合剛剛楊博士所說的第三點，能夠在這個理論體系，乃至這個理論體系的提出的人，以佛法來講，我們的 世尊、我們的 釋迦牟尼佛祂所說的這一些關於當時不能夠驗證，而必須在後世依這樣子科學的儀器、科學的方法，終究還是被認證為是真實的。

那楊博士他說到哪一些證據呢？我們簡單的為菩薩們來唸一下。第一個楊博士說：佛陀在《起世經》裡面，對於這一個宇宙的狀況作出過準確的描述。他認為 佛在《起世經》裡面，已經清楚的把我們這一個所謂的小千世界，這個銀河系它的形狀（稍微熟知有一點點天文常識的人都知道，我們身處的這個銀河系約略是一個盤狀，它是一個迴旋狀、螺旋狀的），佛在《起世經》裡面，祂說這個銀河系，祂所看到的這個小千世界猶如周羅（周羅就是盤起來的頭髮，是有螺旋的），而這是完全符合目前這些所謂的哈伯天文望遠鏡，乃至天文物理學家的認知。

楊博士又說到了：在《瑜伽師地論》裡面有講到成住壞空，講到有情能夠存在的，只有成住壞空四個中劫這樣子的一個時間。而這樣子的《瑜伽師地論》，彌勒菩薩當然也是不離於 世尊的教誨引導而自己去實證，依於祂這樣子一個妙覺菩薩的神通，依於這樣子的一個十力已經幾乎要全部具足，而能夠在《瑜伽師地論》中講說出來的成住壞空這個四個中劫裡面的這樣一個住劫，有情應該要在多久的時間會出生在這個宇宙，乃至多久的時間這個宇宙又會消滅。而根據楊博士在這篇文章裡面所作的描述，是完全符合目前科學對於人類有情出現的時間，乃至宇宙的壽命，乃至宇宙什麼時候將要終結。佛法是禁得起考驗的，而這一種佛法的演說是在幾千年前 佛陀乃至 彌勒菩薩就已經是預先說過了。

楊博士又引用到了，他說：在《楞嚴經》裡面，這個天眼第一的阿那律尊者，他雙目失明而在 佛的教導，終於修成了天眼通之後，他所看到的這個地球、這個南閻浮提，就如同掌中的菴摩羅果一樣（菴摩羅果是印度的一種橢圓形的一個水果）。換句話說，這也可以證成在兩千五百多年前這樣子的一個阿羅漢，有神通、有天眼通的阿羅漢，他確實已經能夠依他的天眼而見知到整個地球的形狀是如何。這跟《聖經》裡面錯誤地把這一個大地說是平的，乃至更不要提說以地球為中心，而這些所有這些星系、這些星球都繞著地球轉那樣子的地心說，乃至依地心說、日心說而有了一些對於科學家的迫害，這一些一神教的這一些黑暗的傳統，那我們就姑且先不去論了。兩相比照之下，高下是可以立判的。

楊博士又說到了：在《起世經》裡面 佛陀也準確地指出月亮陰晴圓缺的原因。時間的關係，我們不作一個詳細的解說。又說到了：釋迦牟尼佛曾經指著桌上的一杯水說，這杯水裡面有八萬四千個眾生，或是說小蟲。當然我們都知道，這些就是指目前我們能夠了知，乃至能夠在顯微鏡中觀察得到的細菌。這是在兩千五百年前的時候，根本除了這個有神通的，乃至於 佛才能夠去證知，能夠為眾生演說；當時的人只是信於佛語，可是目前我們卻可以簡單用現代的科學而來驗證佛語屬實。

楊博士又說到了在寄生蟲的部分：釋迦牟尼佛曾經說，人身是個蟲巢、蟲窠。人體內的蟲大概有八十種；而 佛還很準確地指出來，在人體各個部位有哪一些蟲，怎麼樣的一個寄生。這個甚至是以目前科學家的認知來講，除了他是要毀謗說這些經典是假造、是偽造的之外，他沒有辦法來指斥說，這樣子的一個說法是錯誤的；他沒有辦法據此而來說 佛陀所說的是虛偽的，而佛法不是那麼樣子的殊勝。這樣子的一個科學家、一個諾貝爾獎得主，他依於他對佛法的粗淺的認識，依於 佛自己所說的正確的道理，來跟現代的天文科學、物理科學來作一個驗證，他是對於佛法的真實，對於佛法能夠符合剛剛所說的三點的檢驗，他是完全沒有疑問的。

換句話說，我們之前的單元有說過了，我們說五戒裡面有個大妄語，貪求名聲、貪求名聞利養的人才會去大妄語，說一些別人沒有辦法去驗證的話來唬弄眾生，來求得自己的名利。譬如說有一些宗教騙財騙色的行為，他說我看到了你背後有多少個類似什麼冤魂啊！是怎麼樣怎麼樣……。您本身沒有天眼，您本身沒有陰陽眼，您只能信受他所說的。問題是這一個人，他從其他方面的觀察，他還喝酒、他還吃肉，他連欲界的層次都沒辦法脫離，他怎麼可能能夠有證得超越欲界財色名食睡的初禪，而依初禪真正的禪定而修得神通呢？即使他是真的有通，他也必定是鬼神相應之通，他不是真正的為了要幫助眾生而來跟您說：我怎麼樣幫你解除這些困厄，幫你消除業障。佛不可能有這樣子的一個行為的發生。因為很簡單，佛不需要為了名聞利養而去大妄語；佛本身祂是太子出家，祂不需要出家，祂早就名聞利養完全具足了，祂怎麼可能需要像六年苦行，乃至示現這樣子的修行之後，還要來跟眾生講這些虛偽的話，而來贏得眾生的尊敬呢？這是不可能的！佛語真實！

而剛剛楊振寧博士純粹從佛經裡面舉出來的，而能夠經過現代的科學，不管是天文學、物理學的驗證，都可以讓我們證知：佛真的是全知。而《華嚴經》裡面對於這樣子的宇宙無量無邊的這樣一個描述，也符合目前我們天文科學所驗知。這相對於其他宗教裡面對於這個地球的描述都錯誤了，它怎麼可能還對這個地球之外的這浩瀚無邊的宇宙，作出一個基本的正確的描述呢？好！那基本上，我們剛剛已經引用了這樣一篇的論文，這論文裡面有講到佛經的道理，而來證成說：佛真的是全知。可是 佛不是全能，因為 佛如果全能，祂應該彈指一下，所有眾生皆應該要成佛。既然都說菩薩由大悲心生，那 佛也應該慈悲我們這些曾經互為父母、兄弟、姊妹的這些有情啊！祂為什麼要我們這麼辛苦的修學佛法，乃至看到我們墮落於三惡道，而沒有辦法立刻加以拯濟呢？因為真正的修行還是必須要自力、他力兩種力，佛只能幫助我們指示出來正確的法門、正確的修行方法，只有在我們起心意樂要修行的情況下，才能夠幫我們來鋪設這一個三乘菩提的道路，可是走還是要靠我們自己去腳踏實地去實行。