「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
一般人所說：「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。」佛門內卻不這樣說，因為過去生的因與緣有所不同，果報就不可思議，因緣有差別，就會產生不同的果報。像《大寶積經》卷57中，有偈頌說：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」（《大寶積經》卷57）所造的業尚未消失的情況下，因緣際會時必定要受報。
菩薩正行第19集 由 正源老師開示：生因與了因
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