華嚴聖境故人來

http://www.enlighten.org.tw/dharma/7/113

三乘菩提學佛釋疑第113集
由 正元老師開示：佛教的修持方法是什麼？

到底什麼是正法呢？

一般都會說，正法就是佛陀所開示的經、律、論等三藏十二部法教。

但是，真的只有這樣子嗎？

世尊在《大乘理趣六波羅蜜多經》當中，開示什麼是三寶當中的法寶的時候，卻說經、律、論等法教只能夠稱為第三法寶。這第三法寶是 世尊教化有情，隨著眾生所相應的法教而隨緣開示的。

那麼什麼是第二種法寶呢？世尊說，就是戒、定、慧等諸妙功德，也就是大乘的三十七菩提分法。為什麼呢？佛說，因為修學這大乘的三十七菩提分法，可以讓我們證得第一法寶——清淨法身的緣故，所以才說這大乘三十七道品是第二法寶。

而所謂的第一法寶，指的是清淨法身。

世尊並且在這部經文當中詳細的說明，這個清淨法身就是一切眾生都有的本來清淨的如來藏，這個如來藏的體性和諸佛一樣清淨，沒有差異，祂的本體光明清淨，而祂的自性是無生無滅、體性空寂的。世尊在說了這段經文，最後作了一個總結說：這三種法寶，一切眾生應當要歸依第一種的無為法寶，因為一切法當中最尊貴、最殊勝的，莫過於這個無為法身了。

世尊另外在《大般涅槃經》當中說：「謂正法者，即是如來微密之藏。」（《大般涅槃經》卷十）

這也同樣在說，正法就是一切眾生的如來藏。

正因為一切眾生的如來藏本體，都如同佛陀的法身那樣微妙清淨，只是凡夫眾生的如來藏當中所含藏的種子還沒有清除清淨；所以，當過去、現在以及未來等三世諸佛最後究竟成佛的時候，所說的正法必定是平等無差的。而且，都是由體性相同的第一法寶，衍生出可以證得第一法寶的大乘三十七道品，也就稱為第二法寶，再由此衍生出三藏十二部經典的第三法寶。而這個第一法寶，當然也就是佛法當中的第一義諦。