在上「增上班──悟後起修」正課前，為了學員們的道業， 平實導師勉勵大家：正法難值遇，若想在一生過完一大阿僧祇劫，必須超劫勇猛的精進，這須具備下列三點：
一、一切種智的聞熏
就是悟後的課程《楞伽經》《解深密經》《瑜伽師地論》以及《優婆塞戒經》等，細細聽聞、時時思惟、常常整理。
二、永伏性障如阿羅漢
平實導師在《優婆塞戒經講記》第四輯274頁開示：
「為何說這些都是「我所」與「我」？因為：色身的我一定不離有為法，每天接觸六塵，都在六塵中的五塵上打轉；識陰覺知心共有六識，眼識能見色塵，耳識……乃至意識與意根能知法塵，也都在六塵上運轉，所以都不離有為法；受陰有三種受、五種受，也都不離六塵，還是有為法；乃至行陰、想陰也都在有為法中運作，所以只有在有為法中運作的才是眾生我。但是這個我虛妄、無常，無常所以是空，無常所以是苦，苦所以非我，不是常住無苦的真我。這是說，在有為法中領受、運作的我與我所，都是藉緣而起、也必緣壞而滅的法；凡是在這些我與我所中生起貪著、起瞋恚心等，都是五陰我；五陰我都是虛妄的，所以說眾生無常，無常故空，空故苦，苦故無我，因為眾生都不願意苦的本質就是真實我。應當要了知有為法中無真實不壞我，也沒有常住不壞的我所；若能了知有為法中沒有真實不壞的我，也沒有真實不壞的我所，那又何必貪、瞋世間法呢？何需增長無明去執著祂呢？這樣確實而詳細的觀察清楚了，對於我及我所的執著消失了，戒行自然就清淨了。」
三、大福德
少攀緣、多讀書，歷緣對境中除性障，斷我見、我執、我所執。其中最大的福德莫過於破邪顯正、救護眾生。然而，福德修集不易，往往因為身口意行不注意而減損。更重要的是多熏習菩薩性，多在眷屬、同修、伴侶、父母、子女上，無私無我地救護他們，不捨一切眾生；千萬不要在我與我所上用心。一切種智的修證並不難，只要我們努力去依教奉行、伏除性障、廣積福德， 佛就會讓我們發起相應的智慧。丢掉聲聞心態，激發菩薩性，用心去做，時節因緣到了，佛就會加持你。專在法上用心，破邪顯正，修大福德，這是 佛所護念的；願大家都有見性的因緣。
雖然今晚的課前嘉勉，已聽過無數次了，但是在2015年新春的第一節課，仍有醍醐灌頂的激勵、啟發。在 平實導師的領導之下，學員們只要循序漸進，道業必能節節突破、步步高升； 平實導師這樣一而再、再而三、再三再四地殷殷咐囑，就看我們如何去努力。末學自勉要時時刻刻記得恩師的苦口婆心，歡喜信受，依教奉行！
留言列表
