摘錄自
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三乘菩提學佛釋疑第109集
由 正光老師開示：結緣與了業
接下來談的是了業。了什麼業？當然是惡業囉！因為惡業能夠讓眾生下墮三惡道受苦。眾生為什麼會造惡業？因為無明的關係，使得眾生造了惡業而不知。譬如，世間的眾生明知殺人是不對的，可是他為了自己的名聞以及利養或者其他因素等等，迷失了心性，用種種方法去殺人，導致未來世要下墮三惡道受種種苦。
又譬如，世間人都知道邪淫是不對的，可是「坦特羅佛教」行者卻假借自己是出家人，廣行在家的不淨法，來成就他們所謂至高無上的法，不僅破 佛正戒，而且破 佛正法；未來當然要下墮三惡道，一一去經歷、一一去受非常嚴峻的果報，這樣的果報則要經過很久很久時間以後才會受報完畢。待有機會回到人間，因為往昔不淨貪未除，很可能去當午夜牛郎或者去當應召女郎，來償還自己的舊業，真是何苦來哉啊！
為什麼會這樣？這是因為坦特羅佛教行者有無明，沒有智慧去抉擇前人的邪教導；使得今世所作所為都走偏了，完全墮入古印度性力派不清淨的外道法中而不知；妄稱如此不淨法乃是高於其他法門，不僅狂妄，而且也無慚無愧，真的很顛倒！這樣假借出家人的名義，卻廣行在家的不淨法，佛已經預記，這樣的人未來要下墮三惡道受無量苦。這樣的眾生在佛菩薩眼裏真的很可憐，所以菩薩不忍眾生被無明籠罩，願意出來獅子吼，願意出來摧邪顯正，告訴眾生這樣是不如法的，應該回歸 釋迦世尊的正法才是。
又譬如，應成派中觀有一位附佛外道曾提出：「凡是主張一切有情的真心如來藏，那就是外道神我、梵我思想。」他的意思很清楚告訴大眾：「根本沒有真心如來藏存在」。又認為「世間的一切法不僅是緣起緣滅，而且只是名相而已」，所以才會提出完全違背 佛的說法來誤導眾生。然而 佛在《四阿含》都開示，一切有情的真心如來藏祂真實存在，有種種不同的名字，譬如無餘涅槃的本際、如、我、入胎識等等；也明說一切名與色都要依附這個本際才能存在，不能外於本際而有名色的存在，所以二乘人入了無餘涅槃才不會變成斷滅空，菩薩依如來藏而修行未來才能成就佛道。所以，三乘菩提的修證都不能離開如來藏而有；如果離開如來藏而談一切法空、一切緣起性空，那都是戲論。由此可知，這位附佛外道真的很大膽，將自己的法身慧命拿來開玩笑。可是，現見還有許多追隨者跟隨著這位附佛外道的腳步，一起走上斷見外道，真的讓人不勝唏噓！
所以在佛門，不乏有這樣的愚癡人存在，如同世間人一樣，總是有許多荒謬的說法出現。譬如有人宣稱，「世界末日已近」，「修男女雙身法可以改運」等等，不僅有種種愚癡人相信，而且還付之於實行，導致未來要受沉痛的果報。由此可知，一般眾生自己在造業，自己在承受果報而了業，無法免除自己造下惡業的機會，所以才會隨業而流轉生死。
菩薩則不然，知道如何避免造下惡業以及未來免於受果報。然而，菩薩看到眾生妄造惡業而受嚴峻的果報時，真的很痛心；也知道眾生無明的關係，因而發起大悲心，不畏個人的辛苦，去教導眾生如何建立正知見，教導眾生如何去培植福德、定力，以及如何啟發智慧，讓眾生去除無明，避免因為無明而妄造惡業，未來要受無量苦而了業。也就是說，菩薩藉由自己親證三乘菩提，如實為眾生廣為宣說，讓眾生知道三乘菩提的真實內涵，讓眾生未來可以親證三乘菩提。由於眾生有菩薩的幫忙，才有可能免除造惡業的機會，這也是菩薩幫助眾生避免造惡業的方法之一。可是菩薩這樣的行為，卻被無明的眾生毀謗成邪魔外道，所以說：菩薩真的不是人幹的！
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