問：
真實心第八識，究竟從何而生？是否該有最初的出處或者起源？是一開始就有如恆河沙數那麼多的第八識，充塞於三千大千世界？亦或有一母體衍生出來？
答：
如果第八識是有一個起源的話，那第八識就是有生之法，有生之法就不可能出生五陰、十八界、七轉識，因為祂也是被生的法嘛！在實相法界中，被生的法不能出生眾生的陰界入的，所以一定是從來無生、本來無生的法，才能出生一切法；能出生一切法的法，才會是永遠不滅的法，所以如來藏是無生的法，所以祂沒有一個起源。因為沒有起源，而又含藏了種種的功能差別，所以才會稱之為「無始時來界。」
如果有起源的話，那第八識以外應該還有一個實相，那麼第八識就應該也是由那個源頭而出生的，那第八識就不是實相了。因為第八識心是所有法界實相的源頭，所以祂沒有起源，祂沒有一個開始，所以叫做無始，因此不能說祂有起源。
你所說的：「一開始就有如恆河沙數那麼多的第八識，充塞於三千大千世界。」這話沒有錯，但是不要把它解釋成「充塞於虛空的每一個地方」，不是這樣的。而是十方虛空無窮無盡，所以世界國土不可限量，
所以就有無量無數的眾生；有無量無數的眾生，就表示有無量無數的阿賴耶識，是這個意思，所以說祂「遍於十方世界」。
如果是由一個母體出生這些無量無數的第八識的話，那被出生的第八識就都是有生有滅的，那就應該還有一個第九識來出生第八識囉！這樣的話，這個思想就跟一貫道一樣啦！他們說：「十方諸佛、一切天仙、天神、都是無極老母生出來的；現在則是要收歸原人。」這樣就變成一貫道的思想了。那也會變成跟基督教－一神教一樣，但是在事實上卻不是這樣的。
這個第八識，並不是由哪一個母體生出來的，而是每一個眾生，大家都是無始劫以來就本來獨有的，都是唯我獨尊的。你的第八識不會比螞蟻的第八識高貴，天主、上帝、阿拉、耶和華、耶穌的第八識，不會比糞坑裡面蛆的真如高貴；一切有情的第八識體性都一樣，同樣是那麼清淨。而且你的第八識的種子沒有比他增加，他也沒有比你減少，所以都是一樣的，所以不是由同一個母體生出來的。如果由某一母體出生的話，那麼被生的第八識的種子，應該比母體少，那就不是本來具足的了，所以這種說法是大有問題的。
如果是由同一個母體生出來，那就跟月溪法師的邪見一樣啦！月溪法師講的：「好像是一個托拉斯一樣，然後下面有好多分公司，由總公司統統控制著。」這樣就不對了，這樣就不是「唯我獨尊」了。如果是這樣的話，那你也不用修行了，為什麼呢？因為你努力修行的結果，你的母體所分出來其他的有情卻是都不修行的，那你就白修啦！因為你的母體才是集藏有漏無漏法種的心啊！那你何不說：「我去享樂就好，讓那個母體分出來的其他的人去修行，我來享樂，撿現成的不就好了嘛！」那有什麼用？沒有用的！這樣一來，眾生在世間法與出世間法上的種種作為，就會變成無因無果了，所有修行就會成為唐捐其功了。所以第八識心不是由同一個母體分出的。
《平實導師著作 心經密意 頁289－292》
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