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學佛釋疑(二)第28集
由 正德老師開示：何謂天魔、陰魔、煩惱魔？
什麼是陰魔？陰魔就是五陰，五陰的魔障。有情本身他是由五陰組合而成，就是指色陰、受陰、想陰、行陰、識陰，簡稱為五陰。那五陰為何是魔呢？因為有情的五陰，在三界中生了又死、死了又生，這樣子生死不能止息，這生死之苦就不能止息。所以如果說，是寶愛五陰中的意識心自我，然後我執煩惱又堅固難壞，這種情況之下又錯誤的認取說，這個五陰是清淨的，是自性法身的佛體；這種情況之下當然就是，讓這個五陰的未來世的生，沒有辦法止息下來；既然未來世生不能止息下來，當然生死之苦就不能止息。所以每一世的五陰，就是因為寶愛這個五陰，而造作了生死業而有，這種情況之下就稱為是魔事。
魔事是障礙什麼？障礙解脫於三界的生死。這個五陰一定要在三界中出生，出生又是來自於造作了三界中的生死業而有的，所以稱為陰魔。那麼五陰對於錯誤認知可是卻想要求解脫者而言，它就是魔障。因為五陰它是生死法所依之體，有生有死的法就是五陰。我們前面有為大家說過：出生五陰的法本身是不生不死的法，可是被出生的五陰，它是有生有死的，所以生死法所依的就是這個五陰。如果將生死法中的五陰，這個意識心，把祂錯認說祂就是常住不滅的，就會使得這樣的修行者，退捨於修學說，要怎樣來認知五陰是虛妄的這種正知見。因為五陰裡面的內容函蓋了色陰、受陰、想陰、行陰、識陰，識陰就函蓋了意識心。如果說把意識心，當作祂是常住不滅的，就不能認為五陰就是虛妄的；而把五陰中的某一法，當作是常住不滅的，這樣的話就是會退捨於修學五陰虛妄的正知見，以及說會退捨於趣向解脫的斷我見善法。因為真正的世間的善法，我們說在世間中求福報的這個善法，它不是真正的善法；而真正的善法是屬於第一義諦的善法，就是趣向解脫的，能夠與第一義諦相應的，就是善法。所以斷我見本身就是脫離生死苦的首要，所以解脫道的善法首要，就是斷我見。如果說不能正確的認知什麼是我見的話，那麼就會變成著墨於五陰中的識陰，這樣就是退失於斷我見的善法。把這個要觀察五陰虛妄，才能夠破壞陰魔。所以我們知道，什麼是五陰魔以後，就要知道如何來脫離五陰魔。如果是你想要有一天你也能夠來修學真正的解脫於生死之苦的法的時候，就要來認識這一點。
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