華嚴聖境故人來

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book3004.htm 

一、        印順法師主張：極樂世界非真實有 

　　　——印順法師認為彌陀信仰是太陽崇拜之淨化
　　　　　　　　　　　
　
　　印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也就方便的含攝到阿彌陀中。
　
　　這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
　
　　『夕陽無限好，只是近黃昏』，這是中國人的看法。在印度，落日作為光明的歸宿、依處看。太陽落山，不是沒有了，而是一切的光明歸藏於此。明天的太陽東昇，即是依此為本而顯現的。
　
　　佛法說涅槃為空寂、為寂滅、為本不生；於空寂、寂靜、無生中，起無邊化用。佛法是以寂滅為本性的；落日也是這樣，是光明藏，是一切光明的究極所依。
　
二、『無量壽佛經』(即大阿彌陀經)說：禮敬阿彌陀佛，應當「向落日處」，所以，阿彌陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量佛中，引出無量光的佛名。」(摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁)


三、另請參閱
http://www.hymzw.net/epaper/064/ep06407.htm  
信者恒信，不信者恒不信
 

四、當我們批露印順法師不符　佛說的知見時，心裡是非常傷痛的，所要傳達的是，一定要信　佛語，才不會造下三塗惡業；
如果您曾經信受印順法師的法，請務必遠離他的六識論，以及不能跟著他說「大乘非佛說」；釋印順《以佛法研究佛法》：「現在要開始討論大乘了。佛世，當然沒有後期的大乘經典，可以說大乘經非釋迦佛親說。」（P175 ）；然而《佛說無上依經》卷1 是這樣說的：「佛言：阿難！若人貪著三有、誹謗大乘，名『一闡提』，墮邪定聚。」(CBETA, T16, no. 669, p. 471, b20-21)；一旦相信印順法師所說錯誤法義的人越來越少，越來越少的人被他誤導，這樣才是對印順法師真正的好。  
心裡真的很難過，他游心法海應有６、７０年都有了，結果只是做學術研究……我們都要引以為鑑。
佛陀說，過去世我們每一個人都曾在外道窩裡混過很長的一段時間；………　佛陀在「法華經」中說，衪「成佛已來，甚大久遠」，到底多久呢？　佛陀是這樣描述的：「是諸世界，若著微塵及不著者盡以為塵，一塵一劫，我成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧衹劫。」如此說來，我們就算有人已明心，也是不足為傲，不敢得少為足，因為難望諸佛菩薩之項背，離佛道是遙不可及的遙遠，能不心生慚愧嗎？

 

祈願我們一起加油，向諸佛菩薩見賢思齊，也懇請諸佛菩薩加持福淺慧薄的我們，阿彌陀佛！