華嚴聖境故人來

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕表示，密宗的「三昧耶戒」乃藏傳佛教密宗獨有，佛教中並未有此外道戒。修學藏傳佛教密宗的密法，須先接受四皈依－─皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依上師，最後尚須加受他們所施設的「三昧耶戒」，灌 ​​頂傳法才算完成。

張執行長指出，藏傳佛教黃教祖師爺宗喀巴規定，沒有受過密灌頂的弟子，不能傳給他「三昧耶戒」。白教的陳健民上師規定：修學過「無上瑜伽」男女雙身法，才能於比丘尼、母親、女兒、姊、妹、畜生等身上行淫，否則就是犯了「三昧耶戒」。並規定在男女合修中，如果貪求射精的觸樂而射精者，也是犯了「三昧耶戒」；如果能夠長時間不間斷地處於「性高潮」而不射精者，即可成就「即身成佛」的「佛果」，也稱為不貪男女欲的持戒清淨者。如果沒有修學過「無上瑜伽」，在佛堂中的佛像（雙身像）前行淫，也是犯了「三昧耶戒」，若修學過「無上瑜伽」則不犯此戒。

張執行長進一步說明，修學藏傳佛教密宗「無上瑜伽」男女雙身法的人，必須自認為雙身法是神聖不可懷疑，否則就是犯了「三昧耶戒」；如果遇到密宗裡的異性要求合修雙身法（男求女或是女求男），不肯配合修學性交者，也是犯了「三昧耶戒」。若違犯了此「三昧耶戒」，須以美麗明妃或英俊的勇男供養上師，讓上師高興，才可以滅罪。

張執行長感慨的表示，藏傳佛教密宗從他們的祖師爺宗喀巴到如今的達賴喇嘛，修學「無上瑜伽」男女雙身法，也有很長的一段日子了，全都在「期待」中等待著「即身成佛」。竟然沒有一個人可以「即身成佛」，甚至於連聲聞解脫道中斷我見的初果功德都沒有，還落入意識常見中，那麼就證明他們所施設的「三昧耶戒」根本就不是「佛戒」；只是一些「好淫」的凡夫俗子所施設「一廂情願」的戒，根本沒有戒的本質。

最後張公僕表示，達賴喇嘛還施設一條「三昧耶戒」：如果在行淫中，不慎洩漏了精液，有能力將「它」吸回膀胱中，也是不犯戒的，仍是密宗裡的持戒清淨者。達賴喇嘛說這句話的用意，已經很明顯了；再加上藏傳佛教密宗接受最後階段「密灌頂」弟子，必須服食「甘露」（男精、女血…），而這些東西是從上師與明妃行淫後得來的；這批人自己已經犯了「三昧耶戒」在先，再規定「三昧耶戒」戒條，擺明了說：「只許喇嘛放火，不許信徒點燈。」總歸一句話，已經修學「無上瑜伽」男女雙身法的人，怎麼行淫、與什麼人（含畜生）行淫、在什麼地方、什麼時候行淫，射精或是不射精，其實都不犯「三昧耶戒」；說來說去，「三昧耶戒」就只是在規定男女「性交」情境的一些無聊問題。說真格的，傳授藏傳佛教密宗「無上瑜伽」男女雙身法的人，已經犯了佛所戒所禁止的「邪淫」戒；同時因為認為性交中不射精的意識境界乃是即身成佛，所以也犯了佛戒中的「大妄語」戒；這些都是最重戒，死後要下地獄的。藏傳佛教中的一切人應該關心的是這些佛所製定的戒條，不必理會密宗祖師自設的三昧耶戒；如果不及時懺悔，臨終想反悔時，也是有心無力了。（採訪組報導）20110901