在家裡，母子的一場對話。
兒子的聲音越來越大：「這個功能不是跟你說過很多次了嗎？怎麼還要問？」明顯地不耐煩。
「兒子！你的聲音越來越大喔！你好像沒有平等心欸，如果今天是別的老菩薩請教你，你會這麼大聲嗎？」我慢條斯理地說，一邊操作著電腦。說真的，自己也太不爭氣了，是沒用心，還是年紀大了？去年才學過的一些電腦操作，為什麼想不起來呢？而目前接下的的工作，不容遲延；真希望能把往日學過的相關記憶勾出來。
「你都不用心啦！明明講過很多遍了還問。」兒子的聲音稍微緩和下來。可是仍然不太情願，因為他不吭聲的坐在我旁邊，就是不直接告訴我一些操作的方法。我在電腦上嚐試著各種功能鍵，可就是不行；看來忍辱的功夫可得加強：聽（兒子抱怨）只是聽，別再胡思亂想，免得自生煩惱。為了護持正法，得要耐住性子，既已久熏了佛法正知見，就不能再被八風所動啦！
「唉呀！媽媽老了啦！記不住。你就快幫幫我，是這樣嗎？不對欸！我再試一下，兒子，還是不行啦，快幫啦！」
「你都不思考，一直問，以前不都有記在筆記上嗎？」兒子毫不留情，音量又升高。看出兒子的火氣，我反而有點好笑。暫時把自己跳出來，看看自己的反應和態度，想起《阿含正義》說：「有智慧的人，經由識陰的瞭解，識陰不離一切苦，因為識陰存在時定有苦、樂、憂、喜、捨受，佛言：有受皆苦。在教證及理證上認知識陰的內容與無常，皆意法因緣生，不再愛樂則我見斷。」這段話可要在一切境界中提醒著自己。
是啊！兒子記性還真不錯，筆記本好像有記錄，老媽忘了，他倒記得。果然在筆記本上找到相關的資料，很快就上手，大功告成！感謝傻兒子！要不是身邊有這個軍師，又怎能參予這項義工呢！而且，這麼多年來，每次深夜下課都是這個沉默寡言的寶貝兒子載我回鄉哩，又幫忙做不少的家事；他看得出身兼嚴父慈母的老媽，比別人走得辛苦，所以舉凡洗衣、打掃等家事，從無怨言，又加上在講堂練得一手吸地板的好功夫，也用在家裡～～內心忍不住的感謝兒子。
「兒子啊！謝謝你，一路走來還好有你，否則媽媽沒法參予講堂的義工。你也要感謝老媽喔！正好藉此歷緣對境的消除性障，懂得隨時自我觀察。平實導師常說：『要把佛法融入日常生活中，一切法都帶進來思惟整理，對身邊的親人更要懂得感謝，他們是對我付出最多的人。』」雖然有點說教，但這是愛子心切。
「好啦！媽，我只是希望你多用腦筋思考。」兒子有點不好意思。
一件日常生活中的小事，也可驗證自己是不是錯認「能分別的意識心」為我，這很重要也很受用。就如請教兒子電腦這事兒，如果是以前的個性，我會比兒子更大聲沒好氣地教訓：「老媽養你這麼大，請你教一下電腦就不耐煩，翅膀硬啦！我每天給你做便當、供你上學、養你長大……」連珠炮不停，這下子，親子關係全毀了。
現在則隨著憶佛的定力，能自我觀察：貪、瞋、癡、慢、疑、惡見，忿、恨、惱、覆……掉舉、失念、不正知、散亂等，都是意識的心所法；是依因托緣而生的法，生滅不停、虛妄不實，也就是苦、空、無我，那就不必去執著它。就以「聞」這個法來說，耳識的現起，須有所依──就是完好的浮塵根、勝義根，以及意識、意根平等現起，沒有間隔，才能運作，還要有所緣、助伴、業等等，才能生起，既然是依因托緣而生之法，則非真實不壞，因此不須執著它。
既然日常生活中，由意識參與而生起的世間諸法，都是無常虛妄，而非真實的存在，那就無須對任何情況「不耐煩」了！
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