聞熏佛法正知見~佛法中之兩大甘露法門(1/6)── 世間的甘露以及邪教的甘露－華嚴聖境故人來

佛法中之兩大甘露法門(1/6)──世間的甘露以及邪教的甘露

這個單元，我們要和大家一起來探討佛法中的兩大「甘露法門」，也就是「解脫道」與「佛菩提道」。想從各種不同的角度，來探究佛法的兩個主要道之間的差別，希望能夠幫助大家建立起正確的佛法修證知見。

首先，我們來說說什麼叫作「佛法」。有人說「佛法就是在講四聖諦、八正道、十二因緣、緣起性空、三十七道品等諸法，這就是佛法」。然而真的是這樣嗎？其實不然，佛法不只是這一些而已，佛法可以依覺悟內涵的不同，分為「三乘菩提」，也就是聲聞菩提、緣覺菩提和佛菩提。而這其中聲聞菩提與緣覺菩提，是專門教導眾生如何斷除煩惱，而得以出離三界生死輪迴的方法與行門，這是屬於解脫道的修行；而佛菩提則是法界實相根源的證知，也就是眾生生命的實相——真如與佛性的親證，以及親證之後所產生的智慧，這種證知法界實相而生起法界實相智慧的方法，就是佛菩提道。

在簡單說過佛法的意涵以後，我們再來說說：什麼叫作「甘露」呢？所謂「甘露」，我們把它分成「世間甘露、邪教甘露、佛法甘露」等三種。

「世間的甘露」有兩種：第一種是人間的甘露，第二種是欲界天的甘露。人間的甘露：主要是以食物和草藥煉製而成，這種煉製的甘露通常是可以吃的食物，再加上一些牛奶、羊奶，和加上一些磨成粉末的草藥共同煉製而成。在某些宗教裏面，這一種甘露有時還會加上一些不可思議的東西。諸位菩薩，您一定想像不到是加了什麼東西吧？告訴大家：是加了「大香」與「小香」。然而，什麼叫作「大香」呢？什麼叫作「小香」呢？大香與小香就是他們「上師」的大便與小便。諸位一定是想像不到吧！所以這才叫作「不可思議」啊！

另外一種世間甘露就是欲界天的甘露。欲界天的甘露是欲界天人的日常食物，這沒什麼稀奇的地方，就好比我們人間的牛奶煉製而成生酥、熟酥，再煉製成醍醐一樣，如果說醍醐是人間的至味，那麼甘露就是欲界天人飲食中最好的食物了。甘露雖然很美味，但是如果我們拿欲界天的甘露，來請色界天的天人吃，他們則絕對不肯吃。這是為什麼呢？因為色界天人的天身是靠禪定之樂來長養的，所以說他們不吃欲界的食物。色界天人為什麼不吃欲界的甘露漿呢？因為那個層次很低，如果他們還貪圖欲界天的甘露飲食，那麼他們就會退回到欲界天的境界，淪墮於欲界天中了，無法超越欲界六天的境界，當然也就無法安住在色界天的天中了。

各位菩薩，以上所說的是「世間甘露」的大致情形。從這裏我們就可以知道，不管是人間的甘露也好，或是欲界天的甘露，基本上都是欲界中的有漏有為法，這和佛法的修證是完全沒有關係。即使有人宣稱他能夠作法求得甘露，可以幫助學佛人在佛法上的證量，因此就蠱惑初機學人，前往修學求甘露法，甚至於是服食甘露；然而事實上，甘露也只是欲界天的日常飲食而已，縱使能夠天天的服用，對於佛法的修證，仍舊是沒有絲毫的幫助。

在說過世間的甘露以後，接下來我們來說說「邪教的甘露」。這邪教的甘露也是很不可思議的，因為一般人絕對想像不到會有這種甘露。在某些宗教裏面，有所謂的「祕密灌頂」，這種祕密灌頂他是不肯隨便傳的，如果你想要修祕密灌頂，那麼你必須要先供養「上師」，供養到他心滿意足、滿心歡喜了，他才會把這個祕密灌頂傳給你。所以，有很多人學習很多年以後，仍然沒有聽說過祕密灌頂這樣的雙身修法。他們宣稱這種修法可以使人「即身成佛」。諸位菩薩，如果你想要瞭解更多有關「祕密灌頂」的修法，可以請閱平實導師所寫的《甘露法雨》、《狂密與真密》等法寶。基本上，某些宗教的這種「無上瑜伽祕密灌頂」的「即身成佛」修法，完全是一種邪見妄想，它和佛法的修證沒有關係，所以我們稱它叫作「邪教甘露」。

各位菩薩，以上所說的是人間甘露、欲界天甘露以及邪教的甘露，其實都與佛法的修證完全無關。接下來我們要來說「佛教中的甘露法門」。它不是物質的甘露，而是修行可以出離三界，以及可以使我們成佛的方法。在佛法當中，並不是祈求佛菩薩賜降給我們某一種東西，再由這些有形的東西可以證得某些境界，或者由這些物質來加持我們在佛法上可以有所修證；而是藉著佛菩薩的教導，使我們能夠瞭解佛法修證的方法，然後付諸於實修，因此而可以證得解脫道與佛菩提道，這與有為有漏的欲界天甘露都沒有關係。