華嚴聖境故人來

有一天，當住在隔壁的鄰居很久沒見到這對父母時，便

問起說：『你的父母親到哪裡去了呢？怎麼那麼久沒看到

了呀？』

此時，這人就回答說：『我的父母親年紀已經很老了，反

正不久一定會死，我就趁他們還沒死之前，就先把他們埋

了，這樣就可以把父母親要吃的食物，拿來養育我的兒子，

讓我的兒子能夠長大成人。』

當時，第二家的鄰居聽聞到這件事之後，就覺得這麼作也

是很有道理的事，因此就一家傳一家的輾轉傳開來了，傳遍了

整個波羅奈國，家家戶戶都以為這是很正確也很合理的作法。

在當時另有一位長者，家裡也生有一個兒子，但這個兒子

在聽到傳聞的這件事時，卻覺得這件事是非常不合理，而且是

不應該也很錯誤的事，他心裡這樣思惟著：『我應當作什麼樣

的方便，來糾正、來袪除大家這種非常不合法也不合情理的

事呢？』

他於是就向父親說：『父親啊！您現在應該可以出遠門去

遊行了，您就到遠方去讀書學習吧！這樣才能知曉一些經義

論理。』這個父親聽了兒子的話，便離開家裡出遠門學習讀書

去了，等到稍微通達一些義理之後，便又返回家來了。

等父親年紀漸漸變得更老時，這個兒子便開始作一件事，

就是在家中挖掘土地，悄悄地在地底下建造好了一間房舍，然

後就讓父親安住這房子裡面，並且每日都盡心的供養上好的飲

水食物等給父親使用，讓父親生活無虞安樂。有一天，這個兒

子心裡面想著：『我應當要想辦法來把這個惡法去除掉，但

是有誰可以和我一起來完成呢？』這時天神忽然現身在他面

前，就告訴他說：『我今天就是要來幫助你的，我和你一起

合作把這個惡法除去吧！』

天神就拿起紙張來寫疏文，提出四件事來向波羅奈國的國

王請問，天神說：『大王！你如果能解釋我在這疏文上所寫

的這四件事，我就會擁戴護念著你；如果你解釋不出來的

話，過七日之後，我一定會打破國王你的頭，讓它裂作七分。

現在我告訴你我所要問的這四件事是什麼：第一、什麼事物

是這世間最為第一的資財？第二、什麼事物是世間最為安

樂？第三、什麼事物的滋味是世間最為殊勝的？第四、什麼

事物是世間最為長壽的？』天神即將此質問內容貼榜而示於

國王的門上。

國王得到這疏文之後，就很著急而且倉促的問國中朝野人

士：『有誰人能幫我解釋這疏文的意思呢？如果有誰能解釋

出來的話，不論他想要祈求得到任何事情，我都能滿足他的

所願。』

長老的兒子知道這件事，就去取這疏文，並且立刻在疏文

上解釋此義理：『誠信是世間第一等資財，聞熏正法是最為

安樂的事，佛之如實語是世間第一最上妙味，賢聖之世出世

間智慧是壽命中之最為長壽的。』在疏文上面註解完了以後，

重新貼回國王的門頭上。

天神讀了這長老兒子解釋疏文的內容之後，心裡非常歡欣

喜悅，國王也是大大的歡悅喜樂。國王就問這長老的兒子說：

『是誰教導你的呢？你是怎麼學習而能懂得這些疏文的道

理的？』

長老的兒子就回答說：『都是我的父親教導我的，我才能

懂得這些道理。』

國王又問說：『你的父親？他還在嗎？現在在哪裡呢？』

長老的兒子回答說：『祈願國王您能布施無畏，讓子民我

不要畏懼！我的父親其實已經垂垂老矣！子民作了違背國

家法律的事，因為我是將父親藏在家裡的地底下的房間中，

而不是把他活埋。祈願國王您能聽受臣民向您稟報的一切。

大王啊！自古以來，父母對於兒女教養的恩德，就好像天與

地般的崇高與厚重；母親懷胎十個月才能把小孩生下來，推

乾去濕的照顧，給予奶水來餵哺養育才能長大；並且要同時

教導傳授我們作人處事的道理。因此我們這個人身才得以成

長而能立足於這個社會，得以存活於世間的白天與夜晚，並

能夠在生活中有所作為，這一切都是由於父母親所付出的辛

勞而得以成就。父母對孩子所作的一切犧牲與付出之力，身

為孩子的我們即使用扁擔挑起二個籮筐，左邊擔負著父親，

右邊擔負著母親，以步行的方式行走著，不停的走上百年都

未曾止息，並且供養飲食、衣服、臥具、醫藥等，這樣作都

還不能報答父母親對孩子生養教育之恩德。』

當長老的兒子說完，這時國王就問長老的兒子說：『那麼，你

有什麼樣的希求呢？』長老的兒子就回答說：『臣子實在沒有別

的所求了，唯願大王您能除掉國內這個粗暴惡劣的法則啊！』

國王聽了，當下就應允許可長老兒子的祈求，並且向全國

下達旨令：『從今天起，如果舉國上下還有不孝順父母親而

把父母親活埋的人，我一定會重重的嚴治他的罪責。』

你們想要知道那個時候長老的兒子是誰嗎？就是我今天

的釋迦牟尼佛之前身啊！我在過去的那個時代，為那一個國家

除去邪惡之法，成就了孝順之法道；因為這個因緣，使得我後

來得以成就佛道，這也是原因之一。時至今日，對於孝順之法

道，我仍然是非常讚歎的啊！」

《正覺電子報 第84 期 第106~113頁》