《廣義法門經》卷1:
「是聽法人,有十種法生起,能成熟般若。何等為十?
一親近善友,二能淨持戒,三心欲求解,四樂受善教,五樂供養說者,六依時難問,七諦聽正法,八恒修正法,九於可厭惡,恒生厭心,十已起厭心如理能起四種正勤。何等名為依理正勤?謂於善法,心無懈怠,恒練治心,淨諸惡法。若心未得定,令得自在,若心未通達,令得了達,如此則名依理正勤。」(CBETA, T01, no. 97, p. 920, a10-17)
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《廣義法門經》卷1:
「是聽法人,有十種法生起,能成熟般若。何等為十?
一親近善友,二能淨持戒,三心欲求解,四樂受善教,五樂供養說者,六依時難問,七諦聽正法,八恒修正法,九於可厭惡,恒生厭心,十已起厭心如理能起四種正勤。何等名為依理正勤?謂於善法,心無懈怠,恒練治心,淨諸惡法。若心未得定,令得自在,若心未通達,令得了達,如此則名依理正勤。」(CBETA, T01, no. 97, p. 920, a10-17)
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