轉貼自某一同修：
『禪一心得分享~~
有位師兄分享他無相拜佛一陣子後，看到一位高高瘦瘦、面孔難看的無形眾生在他身邊看著他，跟隨他的時間約有半年到一年，這段時間他不斷懺悔、拜佛、回向，於是後來看到這位無形眾生的面孔就漸漸和善了，最後就消失不見了。我個人覺得若我們得罪人、傷害人，不是嘴巴說對不起，就那麼簡單；也不是問對方欠多少，還多少，就要對方原諒他；也不是跟對方說五陰十八界虛妄，要對方放下，而自己卻沒有深重懺悔（只有一般口頭懺悔）。
因為倘若討索者可能被害的很慘而難以忘懷，或執著心較重，即使當事人以還債的心來做牛做馬，也無法滿足討索的被害者時，可能就難以還清，彼此間的冤業就難以擺平；這其間唯有透過當事人出自內心真誠的懺悔才易化解事情。
而那位師兄花費半年以上的時間懷著懺悔的心態拜佛、將懺悔功德回向給被害者即冤親債主，才感動被害者，所以就可以知道我們真的有懺悔到讓被害者感動嗎？還是只是在做表面工夫讓被害者看？
其實無形眾生都會知道我們有沒有真心懺悔？
所以我們在懺悔時，要在身、口、意行上，以深重、懇切之心來懺悔，不要只是用意想、口說來表達懺悔，也不是拿佛法名相來敷衍被害者，說那是虛妄，要對方放下執著。』
也就是說，懺悔不是一種膚淺的表面意識儀式而已，而最重要是出自一顆無價的心意，由身、口呈現出至誠至意的懺悔，這種懺悔不是只在意識層面的懺悔而已，而是透過意識說服潛意識「末那識」(末那識即意根)，即必須以至誠心深化到、達到「潛意識末那」的層面去，「同時能感動被害者對方，也讓被害者的末那識接受真誠的懺悔而放下執著，方是利益雙方的真懺悔」，方較易化解冤業。
(如此就能讓有緣人了解，修行是淨化末那識，即淨化潛意識的意根。)
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