來到這裡共修，「無相憶佛」是每位菩薩都會上手的功夫，更是親教師們常常提醒叮嚀再三的「功課」， 恩師更清楚的告訴我們憶佛功夫可以這輩子一直如實而行，菩薩們在作義工的當下，彼此之間也是提醒著憶佛功夫要帶著喔！不要心向著外攀緣，即使拿起掃把掃地、擦地板、擦窗戶、、、都是要帶著憶佛的念，在 老師們、菩薩們千叮嚀萬交代的囑咐下，自己卻是作了事情忘了憶佛，沒作事情也沒憶佛，閒來無事也不憶佛，就這樣讓日子在「忘了憶佛」中空白渡過，難道覺得 佛來照護著自己是應該的嗎？有一天起了一念想：「 佛會不會不要了我這個孩子啊？」，因為我一天到晚總是放蕩在外心向外緣與無盡煩惱為友， 佛一定會很失望吧！想到此，這樣的心虛與難過之念，跪在 佛前痛哭流涕深重懺悔， 佛從不棄捨任何一位眾生啊！是自己捨棄了想著 佛的念啊！是自己忘懷 佛的恩典，在淚水奔流洗禮中，堅定決心「如實憶佛」不再當遊蕩在外的「流浪兒」，快快回到 佛的廣大懷抱中，當個「乖小孩」。
檢驗自己進入同修會以來所虛度的歲月日子，累計起來是很嚇人的，一念有八萬一千次的生滅（九十剎那為一念。一念中一剎那經九百生滅。），而在這數之不盡的剎那生滅中，什麼時候認真安排過讓憶佛的念在安住這期間呢？卻是每一剎那讓我所煩惱佔據不放填滿了念念變異生滅，染污的心念注入每一剎那中延續不斷，把憶佛清淨的念一丟腦後想也不想，讓煩惱纏縛著心思，千頭萬緒煩惱上心頭卻是找不著憶佛的心跡，這是何其悲哀啊！放著自己的生死大事不管，盡是扯東扯西管這管那，無常一到請問該是去向何處？憶佛的念早已丟得精光又是如何來得及呢？縱使眷屬跟著自己哭死了也無用啊！生死大事自己要顧好啊！憶佛的念是何等重要，如果自己還在醉生夢死真是枉費此生進入正法殿堂這一遭，親教師們常常教導我們要汰換種子，把染污、不善念、惡念種子汰換清淨、善業種子儲存入如來藏中，在這世間還有比憶佛的念更清淨嗎？相信這一定是絕頂、無上清淨念了，學會了這天下第一招又是如何能空讓其過呢？這是只有諸佛教導菩薩的妙法啊！
所以《首楞嚴經》之「大勢至圓通章」說的「母子相憶」，就是如此，誰會對母親直接喊姓氏名字呢？睹物思情，何必更他假代，乃至有時忙到天昏地暗，但是還是掛念的情懷，也不勞出現親人的影像啊！因此憶佛，不論是有相無相，直接間接、依相不依相、方便而轉，乃至直下接受此念，這都是日常生活中，許多人都經歷過的事情啊！這才是念佛的真正方便啊！
憶佛的念可以隨時、隨處、隨念就到，記得剛開始學會憶佛的念時，覺得好神奇喔！居然可以隨身隨時攜帶方便，又不用求人，只要靠自己，所以對 恩師建立無相憶佛功夫利益無數學佛人，真是感謝到五體投地，而今再度憶起當時感念 恩師教導憶佛恩澤，如今卻是荒廢時日懈怠以過，不盡懺悔，於此公開懺悔己過從今而後精進憶佛，祈願菩薩們「念念入憶佛、早日都成佛」。
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