從大學時代參加佛學社，以及 懺公辦的佛學營入門，摸
索了十多年，心中對佛法總是充滿了無數難以解答的疑惑。在
一九九四年春，有機緣跟著 蕭導師學佛，不覺至今已過九個
年頭了。
從無相念佛、無相拜佛、到看話、參話頭，再到明白真心、
眼見佛性，學禪門差別智，從總相智、別相智，再到道種智，
在 蕭導師慈悲又從不藏私的教導下，對佛法的諸多疑問，完
全化解了。在悟後起修的階段，發現佛法不離生活，煩惱障、
性障真的在智慧的開展下，逐漸伏除了，也逐漸發大心往菩薩
道邁進，於自覺覺他中進斷自身之煩惱、所知二障。
對於 蕭導師於十數年當中所傳之法，以及我自身吸收及
進步之幅度，我只能用「不可思議」來形容。
從「無相念佛」開始， 蕭導師教導如何修學念佛三昧，
讓念佛人對上品往生佛國淨土産生很大的信心，心中十分篤
定、有把握。
再來給予禪宗正確的定位，導正教門與宗門對明心見性的
誤會，以及將禪宗法脉發揚，釐清現今教內對禪宗的誤解。且
在公案拈題系列中，將禪宗內現行所傳錯誤的禪法一一釐清。
他並且非常慈悲的整理出佛道修行次第，在《楞伽經、成
唯識論、解深密經》等三轉法輪經典之講述中，將悟後起修的
道路，從十住、十行、十迴向乃至十地之主修及所證詳細羅列，
對想繼續深造的菩薩，真是方便且重要的指引。
在《狂密與真密》中，他揭開了藏密喇嘛教源自印度教性
力派雙身修法的本質，讓世人認清其依附佛法，吸取佛教資
源，却又破壞佛法的真象。
在即將出版的《阿含正義—唯識學探源》中， 蕭導師將
會釐清現世佛學院及一般佛教學者對原始佛教之大誤解：認爲
只有阿含經等爲 世尊所說，第一義佛法爲緣起性空，般若諸
經內涵爲一切法空，大乘佛法爲後人所造、阿含中只提到六
識、大乘與小乘之法義是相矛盾的……等等諸破壞唯一佛乘的錯
誤觀念。此書中並將闡述三乘法義是一貫的真實義理。
目前佛教界中之掌控大量 世尊所遺弘法資源之諸山大
老，多不知其真是宏揚正法的再來菩薩，只從表像上視爲一籍
籍無名之在家居士，現世無顯赫之傳承，對 蕭導師懷有諸多
疑懼，並多予以詆毀、掣肘。不知由後世來看，方知 蕭導師
正是佛教中興之龍象出世，由於 蕭導師的撥亂導正，正法方
能順利的弘傳下去，也才能利益未來無量的有緣佛子。
見世人多眼見如盲、當面錯過，甚至對吾人衷心之提醒，
視爲無知盲從、依人不依法者之作爲，對此吾也只能慨嘆末世
福薄罷了。只希望有心學佛之士，能摒除偏見及他人讕言，心
平氣和而理性的閱讀 蕭導師的著作及修學指引，脚踏實地的
用功，定能從中獲大利益、於佛法修行中快速進步的。
謹於此正覺電子報發刊之時，聊綴數語，以資慶賀！
以上摘自 正覺電子報 創刊號 發行於2003.7.31 是陸正元親教師所撰寫
《正覺電子報 創刊號 第 13、14 頁》
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