第三節 二乘菩提不名理事圓融
第三呢？說二乘無我法不能稱之為理事圓融，因為二乘法有事無理，他們都在五蘊、十二處、十八界的空相上來現觀無我，這些都是事相啊！所以二乘法叫做俗諦。
大乘法是從真如來現觀，第八識真如是一切法界的真實相，所以現觀第八識真如的智慧，叫做理諦。這不是從三界中的蘊處界等世俗法來作觀行而得的智慧，二乘人不知這個真實理，所以二乘法有事無理，有俗諦沒有真諦。
二乘人證得五蘊空相，卻不能證得與五蘊並行的如實不空的、可以親自體驗的第八識真如，所以大乘經中說二乘無學聖人證空而不證不空，所以不能稱之為理事圓融。大乘法才能稱之為理事圓融，因為大乘法裏面不但能證得無我法，也能證得「真我」的緣故啊！
平實導師著作 我與無我 －－ 從我與無我談理事圓融
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