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你人再好:

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    20160103證得中道.jpg  

 

一般人,多是以意識思惟想法,要求自己不要落入有、也不要執著空,以為這樣的捨離兩邊,就是不偏不倚的「中道」,於是就教導弟子說道:

「佛法告訴我們「處中得道」,儒家亦強調「中庸」之道。中則不偏,不偏則事無不平、人無不和。恰到好處的智慧,是人生第一等學問!」

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每一個在你的生命裡出現的人,都有原因。

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  20160102證明《大乘是佛說》增一阿含經 卷1 (2).jpg  

一.在以下阿含中之經典《增壹阿含經》處處出現「菩薩摩訶薩」的字眼,在聲聞、緣覺、菩薩三乘法道中,「唯一佛乘--大乘法」中才有的「菩薩摩訶薩」的稱謂,然而它卻一再的出現在「初轉法輪」的經典《增壹阿含經》中,所以可以明白「初轉法輪」是 佛陀為了度二乘人解脫生死、出離三界所開演的經典、但是也為了後來的「大乘經典」預作舖路了(但是若堅持說四阿含諸經就是成佛之道,這就不對了,因為四阿含中說的牽涉到大乘法的實際上親證內容部分時,就只有「如來藏」的總相而已;而且事實上  佛陀示現人間弘法時,並不是只講阿含經的初轉法輪而已,而是三轉法輪說法的,這樣 佛陀示現在人間的化緣才能圓滿而入滅!);因此,也足以證明「唯一佛乘大乘佛法」確是 佛陀所說,只因一般眾生多對於大乘佛法難信難解難證,所以 佛陀必須善觀眾生根器而予以三乘說法,但是最後都必須匯歸「唯一佛乘大乘佛法」,才能圓滿學佛成佛的法道;所以提倡「大乘非佛說」是錯誤的毀謗如來正法者,建請倡言「大乘非佛說」的諸佛學研究者 以及六識論者,敬請參考以下經文:

 1.《增壹阿含經》第 十九 卷 〈等趣四諦品〉第二十七 ( 5 )

如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,彌勒菩薩至如來所,頭面禮足,在一面坐。爾時,彌勒菩薩白世尊言:「菩薩摩訶薩成就幾法,而行檀波羅蜜,具足六波羅蜜,疾成無上正真之道?」

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  20160102學正法來正覺.jpg  

 

一.轉貼自游宗明老師

  正覺同修會在台灣是佛教,在大陸也是佛教,在世界各地都是佛教,真正佛教在正覺,這是台灣的光榮。不要打壓台灣人的真知灼見,今天來台灣的人是全中華民族的精英,不要小看台灣,此時正在發光發熱弘揚正確佛法,向全世界推廣發光,向被邪見誤導的人發熱,向歷史接棒。今天正法在台灣不要錯過了。有眼也要有珠,找到正法道場您會很歡喜。那些反對正覺的人,其實站不住腳,正覺弘揚正法是推不倒的,能被推倒的話,還能叫做正覺正法嗎?連三批退轉的人都推不倒了,外面的人更無法推倒他,所以跟著學就對了。從前認為自己很厲害,可以推倒正覺的人,今天也知道正覺真的無法推倒,所以都乖乖來學,法喜充滿。為什麼正覺的法推不倒?我可沒有說大話,因為正覺所弘揚的法就是 釋迦牟尼的法呀,不但天下第一,天上也是第一,有誰能推倒?要先去求證,不要跟盲師屁股亂反對,才不會傷害到自己,害死自己。

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