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簡單地說,在人間如果不殺生、不偷盜、不邪婬以及能行布施等十善業,捨壽後才有因緣可以往生欲界天;而欲界天有六種不同的層次,會往生到哪一層天,其中最大的影響因素就是跟男女欲貪減少的程度有關。平實導師在《楞嚴經講記》第十三輯中開示:

想要往生六欲天中,都有一個共同的前提,就是都要修十善業,不是只有這段經文中所講的六種不同層次的貪欲減少的境界。……若是不修十善業,單單是寡欲清心,還是不能往生六欲天中。

(在欲界天第一層天四天王天之上),再往上的第二層天是忉利天,又稱為三十三天,就是道教的天主玉皇上帝所統轄的那個天;佛教說的忉利天主—釋提桓因—就是道教的玉皇上帝。譬如道教中有很多的上帝,像 玄天上帝、保生大帝或其他的各種天帝就是屬於忉利天,此天由三十三天所組成,因此就有三十三位天主,而統領諸天位於中天的天主,是其他三十二個天王之首,也就是天帝釋 (玉皇上帝)。道教中也有些其他的天帝、老君、天尊等等不同的名稱,但本質上並沒有超過欲界中忉利天的天人境界,此界天人就是因為過去世在人間行十善,並且他們「於己妻房 婬愛微薄,於淨居時不得全味」,也就是他們對於男女欲貪已經很淡薄。 平實導師在《楞嚴經講記》第十三輯中也提到: 忉利天的天人也是要二根兩兩交會才能滿足淫欲的, 想要求生忉利天的人,不但是不邪婬,而且對於自己的妻房(女眾則是對於自己的良人)「婬愛微薄」。有的人貪欲很重,就像是一句成語說的「旦旦而伐」;意思是說,他每夜都要。能夠往生忉利天的人,則是由於「婬愛微薄」,或者兩、三天,或者五、六天,乃至半個月、一個月才需要一次,就是「婬愛微薄」。「淨居」是說不邪婬而清淨居家,不是指證道者的清淨性……。「於淨居時不得全味」,不會每天都要,也不會像密宗追求初喜或第四喜那樣,想要獲得淫觸的具足享受。…… 忉利天的一天相當於人間一百年,同樣是一個月有三 十天,每年有十二個月,而忉利天人的壽命是一千歲, 身高是一由旬。由於婬欲淡一點,果報就更好一點。

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簡單地說,在人間如果不殺生、不偷盜、不邪婬以及能行布施等十善業,捨壽後才有因緣可以往生欲界天;而欲界天有六種不同的層次,會往生到哪一層天,其中最大的影響因素就是跟男女欲貪減少的程度有關。平實導師在《楞嚴經講記》第十三輯中開示:

想要往生六欲天中,都有一個共同的前提,就是都要修十善業,不是只有這段經文中所講的六種不同層次的貪欲減少的境界。……若是不修十善業,單單是寡欲清心,還是不能往生六欲天中。

欲界天的六個層次中,最低的是四天王天,在四王天的一日是人間的五十年,三十日為一個月,十二個月為一年,享有五百年的壽命。從《楞嚴經》中的開示我們可以了知,往生四天王天就是要行十善,不邪婬,但是「未能捨諸妻妾恩愛」,也就是對男女的恩愛欲貪還是很強烈。在《起世因本經》2 和《瑜伽師地論》中提到四天王天的天人,在行婬欲的時候也是跟人間一樣,也就是現在年輕人的流行語所說要「全壘打」的意思,就是要男女二根交合行淫,但是欲界天不會像人間一樣「漏失不淨」,也就是他們不會有射精等不淨物流出的現象,只會有風氣出來就能滿足其婬欲之心了。

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