「見不善如探湯」是說,看到不合事理的不善之事,要像手被熱湯燙到一樣,趕快縮回來。
為什麼要縮回來?因為保護自己是人的本能。但在世道一片混淆的今天,對於不合事理的事,人們反而都無法判斷它善、還是不善?而繼續把手放在藏傳佛教這鍋熱湯裏,不知縮回來保護自己。
推究原因:
喇嘛教的善於偽裝行銷有之。
媒體的一窩蜂推波助瀾有之。
「見不善如探湯」是說,看到不合事理的不善之事,要像手被熱湯燙到一樣,趕快縮回來。
為什麼要縮回來?因為保護自己是人的本能。但在世道一片混淆的今天,對於不合事理的事,人們反而都無法判斷它善、還是不善?而繼續把手放在藏傳佛教這鍋熱湯裏,不知縮回來保護自己。
推究原因:
喇嘛教的善於偽裝行銷有之。
媒體的一窩蜂推波助瀾有之。
http://news.sina.com2008年02月15日 08:01 中廣新聞網
台北市某私立大學張姓副教授被指控涉嫌性侵女學生,警方根據被害女子報案,循線在台北市將他逮捕,目前已經移送台北地檢署偵辦。根據警方調查,張姓副教授在學校成立社團研究易經,主張陰陽調和,必須透過性交才能補氣,藉機對女學生伸魔爪,造成被害人身心受創,目前精神狀況相當不穩定。
由於張姓副教授先後在國內多家大學任教,警方至少掌握兩名被害人供詞,但懷疑有更多女學生受害,除了呼籲被害人出面指認,也將進一步調查。
如果,看到文末所轉貼這一篇〈扶樹與扶人〉的文章,您心有戚戚焉,那麼料想您應該是有豐富生命閱歷的人,也或許您也曾經是個跌倒的人。
如果您曾跌倒過,此時的您,是已經站起來了?還是仍然跌倒在地呢?
我想,不論是站起來了,或是還跌坐在地,當您產生心有「 戚戚焉」的感覺時,表示您是一位會自省的人啊!
人生,並不全然美好,總是有許多挫折。儘管我們很努力的學習作一個社會人,為自立於人群中而奮鬥不懈,卻仍然有被風吹折、不支頹倒在地的時候。
倒地的時候,我們總是希望別人伸出援手,給我們一點鼓勵、一點溫暖、一點安慰。無奈的是,生活在這個世界上的人,多半都很辛苦,他們可能只有生起一念:「唉,跌倒了,好可憐!」也許您會埋怨:「這麼無情!也不拉我一把!」可是,換個角度想,他們在這世上生存也很辛苦,能生起這麼一念:「唉,跌倒了,好可憐!」已經是一念善意了,我們反過來要讚歎他:「難得難得,有這麼一念善心!」。
阮大方
最近國內的佛教界有兩件事,在媒體社會版報導後,引起了公衆的討論,不才如我,想了幾十個小時,自以為想通了,「頓悟」之思願與讀者善長分享,請教這個!
第一則新聞是:有一位藏傳佛教的喇嘛仁波切,在臺北市萬華區嫖妓,被執行臨檢的警察當場逮到,他辯稱是去「瞭解民情」,大有我不入地獄誰入地獄的「氣慨」!由於我國對這種行為法令規定罰娼不罰嫖,這位仁波切穿上褲子就自行離去,下獄的是被嫖的妓女!
「仁波切」一詞在藏傳彿教中是活彿的稱謂,不過道路傳言由於各種主客觀因素的影響,中華民國境內聚集的「仁波切」密度是全球最高的!而藏傳佛教教義不禁男女之歡,所以身披深桃紅色法衣的「活佛」們,與女弟子同參喜歡佛的緋聞不少!除了極少數修成正果者外,這些事後呼天嗆地指責他們的女弟子們,都難逃「色誘」之責,不但如那位在萬華被「活佛開示」的妓女一樣,失身破財不消災,還要擔心被活佛施展無邊佛法,在死後要受劫難!
現在回想以前的修行有如一場惡夢………………。
和大多數的少女一樣,懷著夢想,憧憬著未來,和命中的真命天子,一起打拚,一起手牽著手細數著夕陽的腳步,徜徉在愛情的懷抱中;然而美夢似乎特別容易清醒,編織著與前夫落入愛河的美夢僅維持了一年;……也許是當教師太空閒了,前夫下班後即與三五好友三缺一去了,最後把房子也賭掉了,不時有人上門討債。夢幻破碎,接下來是一連串的痛。
為了跳出無底的黑洞,走遍大宮小廟,每天清晨五點多必到土地宮焚香膜拜,甚至花錢點燈,祈求惡夢遠離,可是事與願違,忍了十九年,已離婚收場。常想人來這一趟為的是什麼?帶著三個孩子常會想一走了之,經濟的拮据,常壓得透不過氣來;此時,以前的學生介紹一份教作文的工作,對生活不無小補,此補習班是透過一位密宗師父命名,因此結識了這位師父;記得第一次去它那兒時,他開進口車接應,感覺道場很怪,前面是賣紅木家具,有些凌亂,何況賣場不是在城市,是在市郊;師父邊抽菸邊喝茶,心想我已走過無數的道場,還不是差不多?只見他慢條斯理,說你在何時被先生虧掉多少…………;當時真嚇一大跳,此乃半仙,接著二話不說,上二樓佛堂打坐90分中,他叫我把眼睛閉上,只聽到他在唸咒語,香似乎在我周圍繞,事後還告訴我一次3000元,每週三上一次課,每一次他都會親自接送;上第二次時他問有什麼感覺?心想他很厲害不敢有所隱瞞;第一次回家後,精神亢奮,情慾高漲,只見他嘴角略過一絲詭異的笑,他問我怎麼辦?我說我的控制力很強,他就沒說話了。