華嚴聖境故人來

大佳河濱公園魔幻似的跨年晚會上，兩個純真的小孩唱著:「阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光…。」台語老歌那揪動心絃的旋律一瀉而下，我不禁落淚，我為何流淚呢?

十多年來，每當唱起黃昏的故鄉－－叫著我，叫著我，黃昏的故鄉不時在叫我…，總是熱淚盈眶，一直以來不明白自己為什麼會哭？

水面上清純嘹亮的歌聲又讓我忍不住流淚了，滴下淚的那刻我終於明白，在外漂泊流浪，追逐五欲六塵四、五十年，不快樂的心，不知所為何來，尋尋覓覓、尋尋覓覓終於回到佛菩薩的懷抱，回到故鄉，啊!那歌兒是 佛菩薩的呼喚哪!不時呼喚著我—孩子，回家吧!

叫著我　叫著我　黃昏的故鄉不時在叫我
叫我這個苦命的身軀　流浪的人無厝的渡鳥

《大方廣佛華嚴經》卷14〈20 兜率天宮菩薩雲集讚佛品〉：

「寧於無量劫，　　具受一切苦，

　終不遠如來，　　不覩自在力。

　無量生死中，　　未曾發道心，

此世未識佛法、未聞正法、未遇 善知識時，完全不懂何謂佛法？何謂修行？偶然在一位非常敬重的醫生手裡接觸到《金剛經》，這是一卷朗讀經文的卡帶，越聽越喜歡，而且有一股似曾相識之親切感，越聽越是迫切想要知道經中所提示的真實義理。但是，當認真咀嚼經文中的文字想進一步瞭知其真正內涵時，卻是陌生的直讓我不時想著：透過經文的研讀真能參透「修行」的路徑嗎？何謂修行？修行就只是一直的讀誦經典嗎？修行要遠離放下一切世俗事物嗎？如果逃避了一切的世間生活，那麼修行與實際生活又有什麼關係呢？如果修行是與現實生活没有密切關係，那麼修行的意義又是什麼呢？如果說修行與現實生活有實質不可脫離的關係，那麼就是說生活中有佛法，佛法是不離生活的，那麼生活中的佛法是什麼？它能幫助我們解決諸多生活中的煩惱嗎？如果可以的話，那麼修行的方向是什麼，到底該怎麼走怎麼修，才能達到一個確切的目標？這個目標當然基本上是要有解脫的智慧才是，到底怎麼樣修才能藉由佛法的滋潤出生智慧排除重重煩惱障礙而來清淨圓滿我們的生命？在淨化提昇了自身的生命後，總希望也能同時以佛法的無邊智慧來利益別人？只是不知道要如何屨踐……

又想著…修行理應是要達到有次第的清淨無所求的境界，這些所謂的超俗入聖的境界，應該就是經文裏，字理行間所提到的境界吧，可是一般凡夫是難以在字裡行間意會到修行的境界？那麼這個難以凡夫心想的境界是什麼？它又應該如何修才能達到所謂超然的意境？這種境界又是什麼樣子呢？想來想去，歸結就是「真實佛法究竟是什麼？」最苦的就是，就是因為無法想像那種修行的真實境界而讓自己深陷泥淖難以自拔！就這樣，好長一段期間不斷的在摸索、尋找、祈盼修行，而後又看了兩本書名叫《大師在喜馬拉雅山》及《密勒日巴傳》的書籍，但書中並未說出我所想要的「真實法」的義涵以及修行的智慧與次第何在，所以對於何謂「佛法」？何謂「修行」的一大堆問題仍是一無所知？後來也知道這兩本書，是會誤導我們修學正確佛法知見的「非佛書」，還好當時沒有與它相應而走錯修行的方向，真是有幸啊！

不時，因為生命苦無依怙而悲從中來，從此以後就開始展開盲修瞎練的道途，現在回憶起來，真是蠢的可憐啊！因為嚮往佛法又無依止處，活像隻無頭蒼蠅──胡亂竄，而浪費好多時日，作個尋不着正法、值遇不着 善知識可依止的流浪兒，真是無助地陷入極端的苦惱裡，現在回想起來，還能體會到當時那種強烈的苦受，總之，當時的我追尋不著生命出路的真理真是苦不堪言啊！

記得有一次，在一起瞎修的同修，突發奇想的說：各自來為自己修行的感觸，取個錯號吧！