華嚴聖境故人來

禪師法語：

二乘人所證的菩提是要斷除我見、我執煩惱，斷我見的首要之務即是斷除覺知心常而不壞之我見，方入聲聞初果；我執斷除了以後，才是證得解脫道的極果，就是「梵行已立，所作已辦，不受後有，解脫、解脫知見知如真。」可以出三界。    雖已斷盡分段生死，但仍不明實相，實相之不明，如何能圓成佛道？故單修解脫道，並不能使人成佛。

心想，有時自己也難免因外在的行為、言語表達不當，而被人家誤會，都會覺得很懊惱難過，更何況自以為是的自己去誤會了這位無名陌生師姊，她的「真心」都已經靜悄悄把我對她起惡念的這個事蹟存檔起來，如今的我已受了菩薩戒，菩薩戒的受持，是以攝心為戒的，只要心起不善念頭時就算犯戒了，因為菩薩戒所持的是心地戒，所操持的戒律是真正的在心地上下功夫的，不若聲聞戒，只要外表的身行、口行没有違犯，內心裏的意念再怎麼不淨違犯都不算犯戒；雖然大乘法的修道是要修到二地滿心菩薩才算真正的持戒，但是現在的我還是在心的意念上不清淨而與人結下了惡緣，如此的事實已被「真心」絲毫不爽的記錄下來，假設未來世兩人相遇如果人家對我無緣由的不爽，那又要怪誰呢？！只能怪自己没有在戒律上精進修持，曾經對人家先起過不如理的惡念啦！所以我還是必須在學戒上多多約束控制自己，現前的我離真正在生活中無處不持戒的二地滿心菩薩還有一段遙遠距離，經常不經意的就起心犯戒引發很多的愧疚自我困擾，真是汗顏不已；想及此，實在感到十分罪過，已經沒有機會當面向這位不識的師姊致歉，只能在此隔空向這位外表看來十分莊嚴的師姊至誠的道歉！請您原諒愛胡思亂想的我，抱歉之至！當然，這位陌生師姊您的「真心」也會為我的道歉之意寫下一筆，請您大人不記小人過！願我們將來共同為護持正法而做佛事利益眾生，這才是我們一面之緣最好的見面禮物啊！如此說來，有一個永不斷滅的真心存在還真是好耶，因為所造作的一切好與壞業都不會有所絲毫漏失錯亂，衪無所不包與隨時存檔記錄，這樣熏習學習世出世間一切法，才有意義存在啊！

常常提醒自己眼見都不足為憑，因為我們没有他心通，常常不知別人內心的真正想法，所以一直約束自己動靜時中要憶念 佛菩薩的種種無私無我處處為人著想的不可思議功德，不要隨便亂起心動念，但是習氣來了，總是控制不了，怪不得大乘佛法中說習氣種子的斷盡是要到 佛地才能究竟斷盡，是要到修了近三大阿僧袛劫難以計數的時間，在歷緣對境中歷經千錘百鍊來究竟斷盡的，唯有 佛陀一人究竟做到習氣的永斷無餘再也没有一絲一毫的染污了，所以我們都要至心頂禮身、口、意絕對清淨無染無我的 佛陀，在諸佛心中唯有一心一意慈、悲、喜、捨救度眾生的佛事而已，絕對不摻雜其他不淨意念。

有關潛意識我「意業的清淨」，如果没有歷緣對境，而且出自自己慇重願力想在有佛法的娑婆接受考驗，那不淨的種子是無法藉緣現行，如果所接觸的都是諸善善人，没有塵境觸發不淨種現行，真不知何時才能汰舊換新惡劣種子而趨向究竟清淨圓滿呢？所以還是這麼一句話：「修行難！難修行！」。想到先前的修法都是採取念佛定力「如石壓草」或不接觸外緣斷緣的修行方式，就自以為自己修行很清淨，現在才知道那根本是惡種被潛藏在內心深處沒有現行而已，没有現行就難有轉化清淨的時候，所以修鍊如果不身處在污泥中，怎可以說「出污泥而不染」呢？要真出污泥而不染，非得在遍地多污泥的地方磨練不可呢！否則不入虎山，焉得虎子，不入多邪魔的娑婆，何知自己功夫何在呢？！

小狗抬起頭，不時回望牠的主人。主人牽著牠，忙著左顧右盼，手上的牽繩忽前忽後。原來正是小狗忽前忽後跑著，然後又不時的抬起頭，回頭望望主人，主人還在否？主人在身邊否？

這是我走在路上看見蹓狗人時，總要觀察到的一幕場景。主人永遠自顧張盼的走著，他所牽的狗永遠這樣信任的仰望著：主人，你就是我的一片天。

我總是想，狗兒沒有條件的信任牠的主人，相信主人就是牠唯一的一片天。然而，信任所繫的這一線牽繩，卻是有可能斷掉、有可能被拋掉，總有一天會消失。預期中的消失，可就還好，如果是意料外的，可怎麼辦好呢？牽繩是這麼不可依恃，狗兒呀，你可知你的前景有多麼多的變數及無常呀？

狗兒不回答我這個問題。牠仍然用牠不變的信任及眼神，告訴我說：我的主人就是我唯一的一片天。