華嚴聖境故人來

那「證信」就是說我們要老老實實的一步一步的修行。這個時候，我們就要依於善知識的教導，來進入這個佛法的道場裡面，來好好的修行！來理解這些道理。最後依於實證，能夠把這個真心第八識如來藏把祂找出來。那麼我們把這個如來藏找出來之後，就可以知道說諸佛所說的第八識真心祂是真的存在，而且是一切人、天都沒有人能夠知道這個真心的樣貌。可是當我們能夠實證這個如來藏之後，我們就會發現原來如來藏是真的存在！第八識是真的存在！因為第八識是真的存在，所以其它所建立的這些道理它也是真實！

所以既然這個世界可以這麼奇特的，而因緣巧合的就成立了我們地球的這個世界，那個道理我們都還不知道，我們怎麼可以懷疑說：「西方極樂世界是不可能的呢」？只是我們不能知道它背後運作的道理，只是如此而已。就好比說很多人、很多科學家也不能瞭解，明明我們的身體是物質，而且裡面有很多水分；那很多經典裡面都會說還有龍可以吐火，他們都不相信。可是我們可以看看現在的動物界裡面也有這種現象啊！譬如說在海裡面有一種動物叫做海鰻，這種海鰻牠有時候有的種類是可以放電的——叫做電鰻，科學家也不能瞭解為什麼牠在海裡面竟然可以在牠身體裡面產生出很高的這種電壓，可以把它放出來，而且可以把其它的魚把牠電昏，結果牠自己竟然不會受到這個影響。這也是很難以思議啊！至於為什麼是這樣子呢？科學家還是不知道！所以說我們不應該依於現在的科學家的眼光來理解這個世界跟這個生命。

《央掘魔羅經》卷2：
 「若彼眾生去來現在，於五趣中[2]支節不具，輪轉生死受一切苦，斯由輕慢如來藏故。歷若諸眾生歷事諸佛親近供養，乃能得聞如來之藏，信樂聽受不起誹謗，若能如實安慰說者，當如是人[3]即是如來。若諸眾生多背諸佛者，聞如來藏則生誹謗，彼諸眾生自燒種子。嗚呼！苦哉！苦哉！不信之人於三世中甚可哀愍。」(CBETA, T02, no. 120, p. 526, a17-24)
 [2]支＝肢【宋】【元】【明】。[3]即＝師【聖】。